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对话安达乐队:正在成为“乐夏内蒙总部”?

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对话安达乐队:正在成为“乐夏内蒙总部”?

时隔三年,在《乐夏》的舞台上,一支拿着马头琴、唱着长调呼麦的乐队在初舞台就拿下第一,在之后赛事一路无法阻挡、锋芒毕露。

文 | 娱乐资本论 卫解

《乐队的夏天》(以下简称《乐夏》)似乎总有黑马。

2019年的夏天,九连真人唱着《莫欺少年穷》横空出世,刺猬乐队一首《火车驶向云外,梦安魂于九霄》看得无数人热泪盈眶。2020年,五条人四次淘汰四次复活,不再只是那个唱《刺客伍六七》的组合。

时隔三年,在《乐夏》的舞台上,一支拿着马头琴、唱着长调呼麦的乐队在初舞台就拿下第一,在之后赛事一路无法阻挡、锋芒毕露。

在《乐夏》HOT 5决赛播出前,我们和安达组合队长那日苏开启了一场线上对话。

我们和他聊了聊《乐夏》的幕后故事:参加《乐夏》的契机是什么?来到《乐夏》最想实现的事是什么?对于被称为“乐夏黑马”是什么的感受?参加比赛的时候有什么样的担心?节目中的歌曲改编都是什么样的思路?是怎么整合这么大一个团队的?

除此之外,我们还看到了安达在生活中的肆意与豁达。在乐队之外,他们可以是内蒙古艺术学院的老师,是乐夏“内蒙总部”,是烤包子店推荐人。

---以下是对话实录---

期待已久的夏天

娱乐资本论:节目组一开始是怎么联系到你们的?

那日苏:其实是我们经纪人小白,他说了好几年想让我们上《乐夏》,已经通过渠道报名了,但是我不知道导演看到没有。后来是一个朋友介绍的,动画电影哪咤的导演赵季,小白跟他聊过这个事之后,他说我可以给你推荐一下。

金星老师也推荐过我们。我们十年前合作过一个舞剧,是现代舞和安达的音乐结合,叫《不同的孤独》。

娱乐资本论:为什么经纪人非常想让你们上乐夏?

那日苏:说实话20年了,安达有自己的一部分固定的听众,很多都是特别痴迷或者关注蒙古音乐、传统音乐、世界音乐的人。当然,这些人是很小众的,所以我们经纪人也好,我们对自己的想法也是,希望能让更多的年轻人理解我们的事。这就是我们要上《乐夏》最根本的原因。

娱乐资本论:在你们看来,作为一个年轻化、现代化、可能想要做的更大众化或者潮流的一个乐队,可能《乐夏》这个节目是一个比较好的平台是吗?

那日苏:不是比较好,是最好的。它是年轻人看得最多的一个节目,而且在年轻人中的影响力非常大,今年可能因为安达的参与,还有好多内蒙人在关注。

前几天我们在广州演出,除了我们的固定观众,还有一大部分是通过《乐夏》来的观众,我特别欣慰。我们就是想让更多的人,尤其年轻人看到安达、听到安达,我们参加的目的已经达到了。

娱乐资本论:还记不记得第一次跟这些乐队见面的时候?

那日苏:第一次乐队集体见面是投Hot 5,我们因为有演出没来,经纪人代表我们来的,回去(跟我们)说,各位没人认识咱们,只有二手认识我们。

娱乐资本论:大家对你们乐队会有更多的新鲜感或者好奇吗?

那日苏:是的,他们很多乐队都互相认识,但是他们没有想到安达是这样的一个乐队,可能想我们可能很土吧。我也不知道他们是怎么想的,但是可能从装扮上(会有印象)。

但其实我们第一场要穿蒙古袍,是因为(江格尔)是咱们中国三大史诗之一,我们把它的选段变成一个舞台演出,也希望有一个更隆重一点的状态。后面随着作品的变化,我们也在做调整,有很多很自由的穿法,穿着T恤都可以上。

娱乐资本论:当初有预料到初舞台能拿到那么高的分数吗?

那日苏:真的没想到。我的预期是第一关能过,能上前10当然好。

因为我们平时也会跟别人一起演出,不插电的乐器跟电声乐器在一起,从声音上就不占便宜,我是知道我们的声压级是不够的。但是金少刚老师他们团队真的太厉害了,我们不光一次在讲这个问题。他能把原声乐器做到跟电声乐器在一个音量和声压,震感和场也都能出来,这太厉害了。金少刚老师的团队真是国际一流的。

娱乐资本论:你们和二手之前就有交流吗?

那日苏:我们是老朋友,多年就认识。我们以前演出,通过朋友介绍,在一起就有很多交流。后来就(跟其他乐队)都熟悉了,我那天跟他们开玩笑,我说我们是乐夏内蒙总部,乐队来这边演出都找我们玩。

娱乐资本论:前段时间谁来了?

那日苏:声玩他们也过来了,火星电台没见着我们,二手也来了前一段时间,说来内蒙都找我们玩。

娱乐资本论:你们带他们玩什么?

那日苏:就吃羊肉、吃包子,吃肉喝酒。

“能唱两首歌,我们就特别高兴了”

娱乐资本论:就像刚刚您说的,最开始大家都不太认识你们,听众相较之下也是比较小众的,那在参加《乐夏》之前,你们会不会有一些担忧?

那日苏:不是担忧,我们参加的时候就想好了,能唱两首歌,我们就特别高兴了。

说实话,最早观众可能最不熟悉的就是安达和瓦依那。第一次公演,我们坐在第二现场最高的平台上,旁边是瓦依那,大家看我们一群穿着传统服饰的一帮人,都不是很熟,对我们也没说什么。

虽然没有人说《乐夏》是摇滚的夏天,但是大家会有(这样的认知),自然地有着这个状态去看《乐夏》,可能安达一开始没有这个感觉。

但就像龙哥有一次说,摇滚其实是精神,我的认识也是这样,你说我们的《江格尔》不摇滚吗?它从节奏型上和这个状态上就非常摇滚,因为我们从小都是也是听着中国火、唐朝和黑豹,所以我是不太喜欢把安达定位成原生态。我们从传统中走过来,但是我们是当代的人,我们是年轻人。

娱乐资本论:你们之前的作品中很多都是在改编曲目,在《乐夏》里面其实很多赛制也是需要改编的,对你们来说这些环节的录制会不会稍微轻松一点,或者说更适应一些?

那日苏:其实第一期《乐夏》的时候,我挺忐忑的。因为我们以前基本上没有除了蒙语以外的演唱作品,我知道肯定要改流行歌曲,所以我不知道要(选择)改什么作品,而且我也不知道能改成什么样。第一期,我说肯定就这期完了。

但是在音乐上我们真的没有什么担心的,因为在创作上安达其实是有很多的自己的优势,我们有5个人都能编曲,也有写词的。不过《孤勇者》之前,我们没有尝试过汉语的(歌),(有些歌)跟我们风格可能会有一点(不适配)。

娱乐资本论:节目之后得到了什么样的反馈?

那日苏:《孤勇者》是我们家乡这边蒙古族也好,汉族也好,我国外的朋友(也好)都特别喜欢,所以我们也找回了整个自信,《乐夏》真的给了我们好多不敢想的东西。

娱乐资本论:这次改编《平凡之路》是什么样的思路?

那日苏:平凡之路是因为是一个电影的主题曲,对我们来讲又陷入了一个比较不好(理解)的选择,但是跟《孤勇者》那个时候比,我们反正有底了。

我们首先考虑的是,这个歌可能更适合我们改。在蒙古,老人给小孩子的愿望,都说希望你一辈子就平平安安。没有什么烦心事儿。所以我们的作品,最开始就有在远方(的感觉),有一点忧伤在里面,不能是悲伤。

所以我用了特别传统的一个弓弦乐器。前面是吉他和它在一起出来,演奏上故意去做一些泛音,在演唱上也选用的低八度。

娱乐资本论:这一次也是走民族风的方向吗?

那日苏:从音乐角度讲,这个作品我们改的可能更有多样性,张亚东老师当时也说,你的转调挺有意思。

娱乐资本论:《平凡之路》的蒙语歌词,是你们自己重新写的吗?

那日苏:其实不是。这个是以前有一个内蒙的小伙子他看过电影翻译的,他翻译得挺好的,我们就用了这个版本。

娱乐资本论:这一次感觉人更多了?

那日苏:大家不是一直说安达人太多,然后我们想那就干脆再多一点,就让我们两个学生加入了,担任传统鼓打击乐。这次一共是12个人,后台就有人说,这是乐团吗?

娱乐资本论:可能你们会比较注重在民族方向的改编,但是在《乐夏》舞台上,其实很多观众想看到的是乐队不同的面,更复杂的变化,有没有担心如果每次舞台都是民族元素或者是民族风,观众可能会产生一些审美疲劳?

那日苏:张亚东老师上次说了如何去思考创新和变化,我觉得这个话不光是给安达说。

世界最顶级的乐队难道就不需要适合《乐夏》的舞台吗,我现在觉得不一定。舞台都要你快速适应、变化,但是不管乐队怎么变,它永远有自己的风格。声线、优势、薄弱的点,这都是一个乐队的辨识度。有些人会觉得,安达又是马头琴,但我不是马头琴,我又会是什么呢?我不是长调,我应该是什么?

瓦依那的歌特别好听,除了音乐层面以外,它还有个歌词的层面打动大家,但是安达没有。我们在语言上不占优势,跟大家没有更直观的沟通,那么我们只能用更丰富的音乐感染力去影响观众,来表达我们想表达的东西。

娱乐资本论:怎么看待自己这一季被誉为《乐夏》黑马这件事情?

那日苏:我不敢说我们是不是黑马,但是我们真的达到了参加《乐夏》的目的,特别开心,让那么多人知道安达。

过去、现在与未来

娱乐资本论:为什么叫“安达”?

那日苏:我们乐队成立是2003年,好多人都是一起长大的,我和乌尼是幼儿园的同学,和乌日根是十二三岁开始一起学琴的。大家也知道,安达是结拜兄弟和结盟的意思,我们最早有一个作品叫陶卡斯,汉语翻过来以后叫“安达琴”,我们参赛的时候大家就说你们(乐队)没有名字不行,就用了曲子的名字。

娱乐资本论:在团队里面会每个人有每个人那种性格担当,或者是台上台下反差比较大的成员?

那日苏:当然。其实我觉得我可能台上台下性格就不太一样。你们不采访的话,我可能不说那么多话。

娱乐资本论:您知道最近有一个很火的Mbti测试吗?说人分成I人和E人,I人很比较内向、能从自己身上获得能量,然后E人就是喜欢和人交往、从社交中获得能量的人。

那日苏:我可能是I人。在舞台上节奏是我来把握的,但其实我特别不想说话。结果前一段时间有个演出,我说咱们就少说点话,然后多演一演,结果差点演少了,说话的时间短了,演出的时间都缩短了好多。

娱乐资本论:其实大家都在内蒙古艺术学院教书,为什么会做这样一个决定?

那日苏:其实我们在内蒙古地区属于一个比较特殊的存在。我们经常在国外演出,这边教育的工作者就觉得安达带着民族音乐走遍世界,是不是也可以回来教一些学生。

后来就说在不耽误演出的情况下,在教学这块给做一个探索,16年开始就跟艺术学院合作开设民族音乐传承创新班,简称叫安达班,每年会有10个左右的学生。

娱乐资本论:这些学生是怎么进入安达班的?

那日苏:有五六个呼麦专业的学生考进来,在这个基础上,我们会再招一些学习马头琴、吉他等等乐器的学生们,把他们整合在一起。

娱乐资本论:看到vlog里你们经常围在篝火边或者在院子里面唱歌,这是你们比较喜欢的创作环境吗?

那日苏:是,我们有些作品都是玩出来的。有时候是吃饭,有时候是喝酒,没有特定的时间。状态出来以后,细化是要到排练或者舞台上。

娱乐资本论:你们在创作过程中会不会有一个主导性比较强的人?

那日苏:应该是我吧。我们也开了好多次会说这个事,毕竟人那么多,总得有人去带着去做排练,去挑挑毛病,要不然可能有些人会客气,有些人也不是很自觉。

娱乐资本论:你会觉得有压力吗?

那日苏:不能算是压力,但是也有不太喜欢的时候。其实我有时候觉得自居可以不说话,只作为团队里一个乐手,但是可能就会进行得不顺利。

过程中还也会遇到争吵。我们刚成立的时候,需要磨合的地方很多。现在没有那么复杂了,大家是不高兴,不高兴就不高兴,问题要解决,只能继续排练。大家还是比较认可我的。

娱乐资本论:之后巡演计划会不会去到更多的城市?

那日苏:我们在国际上参加过很多的音乐节,在国内我们会有剧场演出,每一年或两年会有一圈巡演,但真的没有做很多的live house,我们现在也想走国内的live house和音乐节,这是我们的今后很重要的一个方向。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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对话安达乐队:正在成为“乐夏内蒙总部”?

时隔三年,在《乐夏》的舞台上,一支拿着马头琴、唱着长调呼麦的乐队在初舞台就拿下第一,在之后赛事一路无法阻挡、锋芒毕露。

文 | 娱乐资本论 卫解

《乐队的夏天》(以下简称《乐夏》)似乎总有黑马。

2019年的夏天,九连真人唱着《莫欺少年穷》横空出世,刺猬乐队一首《火车驶向云外,梦安魂于九霄》看得无数人热泪盈眶。2020年,五条人四次淘汰四次复活,不再只是那个唱《刺客伍六七》的组合。

时隔三年,在《乐夏》的舞台上,一支拿着马头琴、唱着长调呼麦的乐队在初舞台就拿下第一,在之后赛事一路无法阻挡、锋芒毕露。

在《乐夏》HOT 5决赛播出前,我们和安达组合队长那日苏开启了一场线上对话。

我们和他聊了聊《乐夏》的幕后故事:参加《乐夏》的契机是什么?来到《乐夏》最想实现的事是什么?对于被称为“乐夏黑马”是什么的感受?参加比赛的时候有什么样的担心?节目中的歌曲改编都是什么样的思路?是怎么整合这么大一个团队的?

除此之外,我们还看到了安达在生活中的肆意与豁达。在乐队之外,他们可以是内蒙古艺术学院的老师,是乐夏“内蒙总部”,是烤包子店推荐人。

---以下是对话实录---

期待已久的夏天

娱乐资本论:节目组一开始是怎么联系到你们的?

那日苏:其实是我们经纪人小白,他说了好几年想让我们上《乐夏》,已经通过渠道报名了,但是我不知道导演看到没有。后来是一个朋友介绍的,动画电影哪咤的导演赵季,小白跟他聊过这个事之后,他说我可以给你推荐一下。

金星老师也推荐过我们。我们十年前合作过一个舞剧,是现代舞和安达的音乐结合,叫《不同的孤独》。

娱乐资本论:为什么经纪人非常想让你们上乐夏?

那日苏:说实话20年了,安达有自己的一部分固定的听众,很多都是特别痴迷或者关注蒙古音乐、传统音乐、世界音乐的人。当然,这些人是很小众的,所以我们经纪人也好,我们对自己的想法也是,希望能让更多的年轻人理解我们的事。这就是我们要上《乐夏》最根本的原因。

娱乐资本论:在你们看来,作为一个年轻化、现代化、可能想要做的更大众化或者潮流的一个乐队,可能《乐夏》这个节目是一个比较好的平台是吗?

那日苏:不是比较好,是最好的。它是年轻人看得最多的一个节目,而且在年轻人中的影响力非常大,今年可能因为安达的参与,还有好多内蒙人在关注。

前几天我们在广州演出,除了我们的固定观众,还有一大部分是通过《乐夏》来的观众,我特别欣慰。我们就是想让更多的人,尤其年轻人看到安达、听到安达,我们参加的目的已经达到了。

娱乐资本论:还记不记得第一次跟这些乐队见面的时候?

那日苏:第一次乐队集体见面是投Hot 5,我们因为有演出没来,经纪人代表我们来的,回去(跟我们)说,各位没人认识咱们,只有二手认识我们。

娱乐资本论:大家对你们乐队会有更多的新鲜感或者好奇吗?

那日苏:是的,他们很多乐队都互相认识,但是他们没有想到安达是这样的一个乐队,可能想我们可能很土吧。我也不知道他们是怎么想的,但是可能从装扮上(会有印象)。

但其实我们第一场要穿蒙古袍,是因为(江格尔)是咱们中国三大史诗之一,我们把它的选段变成一个舞台演出,也希望有一个更隆重一点的状态。后面随着作品的变化,我们也在做调整,有很多很自由的穿法,穿着T恤都可以上。

娱乐资本论:当初有预料到初舞台能拿到那么高的分数吗?

那日苏:真的没想到。我的预期是第一关能过,能上前10当然好。

因为我们平时也会跟别人一起演出,不插电的乐器跟电声乐器在一起,从声音上就不占便宜,我是知道我们的声压级是不够的。但是金少刚老师他们团队真的太厉害了,我们不光一次在讲这个问题。他能把原声乐器做到跟电声乐器在一个音量和声压,震感和场也都能出来,这太厉害了。金少刚老师的团队真是国际一流的。

娱乐资本论:你们和二手之前就有交流吗?

那日苏:我们是老朋友,多年就认识。我们以前演出,通过朋友介绍,在一起就有很多交流。后来就(跟其他乐队)都熟悉了,我那天跟他们开玩笑,我说我们是乐夏内蒙总部,乐队来这边演出都找我们玩。

娱乐资本论:前段时间谁来了?

那日苏:声玩他们也过来了,火星电台没见着我们,二手也来了前一段时间,说来内蒙都找我们玩。

娱乐资本论:你们带他们玩什么?

那日苏:就吃羊肉、吃包子,吃肉喝酒。

“能唱两首歌,我们就特别高兴了”

娱乐资本论:就像刚刚您说的,最开始大家都不太认识你们,听众相较之下也是比较小众的,那在参加《乐夏》之前,你们会不会有一些担忧?

那日苏:不是担忧,我们参加的时候就想好了,能唱两首歌,我们就特别高兴了。

说实话,最早观众可能最不熟悉的就是安达和瓦依那。第一次公演,我们坐在第二现场最高的平台上,旁边是瓦依那,大家看我们一群穿着传统服饰的一帮人,都不是很熟,对我们也没说什么。

虽然没有人说《乐夏》是摇滚的夏天,但是大家会有(这样的认知),自然地有着这个状态去看《乐夏》,可能安达一开始没有这个感觉。

但就像龙哥有一次说,摇滚其实是精神,我的认识也是这样,你说我们的《江格尔》不摇滚吗?它从节奏型上和这个状态上就非常摇滚,因为我们从小都是也是听着中国火、唐朝和黑豹,所以我是不太喜欢把安达定位成原生态。我们从传统中走过来,但是我们是当代的人,我们是年轻人。

娱乐资本论:你们之前的作品中很多都是在改编曲目,在《乐夏》里面其实很多赛制也是需要改编的,对你们来说这些环节的录制会不会稍微轻松一点,或者说更适应一些?

那日苏:其实第一期《乐夏》的时候,我挺忐忑的。因为我们以前基本上没有除了蒙语以外的演唱作品,我知道肯定要改流行歌曲,所以我不知道要(选择)改什么作品,而且我也不知道能改成什么样。第一期,我说肯定就这期完了。

但是在音乐上我们真的没有什么担心的,因为在创作上安达其实是有很多的自己的优势,我们有5个人都能编曲,也有写词的。不过《孤勇者》之前,我们没有尝试过汉语的(歌),(有些歌)跟我们风格可能会有一点(不适配)。

娱乐资本论:节目之后得到了什么样的反馈?

那日苏:《孤勇者》是我们家乡这边蒙古族也好,汉族也好,我国外的朋友(也好)都特别喜欢,所以我们也找回了整个自信,《乐夏》真的给了我们好多不敢想的东西。

娱乐资本论:这次改编《平凡之路》是什么样的思路?

那日苏:平凡之路是因为是一个电影的主题曲,对我们来讲又陷入了一个比较不好(理解)的选择,但是跟《孤勇者》那个时候比,我们反正有底了。

我们首先考虑的是,这个歌可能更适合我们改。在蒙古,老人给小孩子的愿望,都说希望你一辈子就平平安安。没有什么烦心事儿。所以我们的作品,最开始就有在远方(的感觉),有一点忧伤在里面,不能是悲伤。

所以我用了特别传统的一个弓弦乐器。前面是吉他和它在一起出来,演奏上故意去做一些泛音,在演唱上也选用的低八度。

娱乐资本论:这一次也是走民族风的方向吗?

那日苏:从音乐角度讲,这个作品我们改的可能更有多样性,张亚东老师当时也说,你的转调挺有意思。

娱乐资本论:《平凡之路》的蒙语歌词,是你们自己重新写的吗?

那日苏:其实不是。这个是以前有一个内蒙的小伙子他看过电影翻译的,他翻译得挺好的,我们就用了这个版本。

娱乐资本论:这一次感觉人更多了?

那日苏:大家不是一直说安达人太多,然后我们想那就干脆再多一点,就让我们两个学生加入了,担任传统鼓打击乐。这次一共是12个人,后台就有人说,这是乐团吗?

娱乐资本论:可能你们会比较注重在民族方向的改编,但是在《乐夏》舞台上,其实很多观众想看到的是乐队不同的面,更复杂的变化,有没有担心如果每次舞台都是民族元素或者是民族风,观众可能会产生一些审美疲劳?

那日苏:张亚东老师上次说了如何去思考创新和变化,我觉得这个话不光是给安达说。

世界最顶级的乐队难道就不需要适合《乐夏》的舞台吗,我现在觉得不一定。舞台都要你快速适应、变化,但是不管乐队怎么变,它永远有自己的风格。声线、优势、薄弱的点,这都是一个乐队的辨识度。有些人会觉得,安达又是马头琴,但我不是马头琴,我又会是什么呢?我不是长调,我应该是什么?

瓦依那的歌特别好听,除了音乐层面以外,它还有个歌词的层面打动大家,但是安达没有。我们在语言上不占优势,跟大家没有更直观的沟通,那么我们只能用更丰富的音乐感染力去影响观众,来表达我们想表达的东西。

娱乐资本论:怎么看待自己这一季被誉为《乐夏》黑马这件事情?

那日苏:我不敢说我们是不是黑马,但是我们真的达到了参加《乐夏》的目的,特别开心,让那么多人知道安达。

过去、现在与未来

娱乐资本论:为什么叫“安达”?

那日苏:我们乐队成立是2003年,好多人都是一起长大的,我和乌尼是幼儿园的同学,和乌日根是十二三岁开始一起学琴的。大家也知道,安达是结拜兄弟和结盟的意思,我们最早有一个作品叫陶卡斯,汉语翻过来以后叫“安达琴”,我们参赛的时候大家就说你们(乐队)没有名字不行,就用了曲子的名字。

娱乐资本论:在团队里面会每个人有每个人那种性格担当,或者是台上台下反差比较大的成员?

那日苏:当然。其实我觉得我可能台上台下性格就不太一样。你们不采访的话,我可能不说那么多话。

娱乐资本论:您知道最近有一个很火的Mbti测试吗?说人分成I人和E人,I人很比较内向、能从自己身上获得能量,然后E人就是喜欢和人交往、从社交中获得能量的人。

那日苏:我可能是I人。在舞台上节奏是我来把握的,但其实我特别不想说话。结果前一段时间有个演出,我说咱们就少说点话,然后多演一演,结果差点演少了,说话的时间短了,演出的时间都缩短了好多。

娱乐资本论:其实大家都在内蒙古艺术学院教书,为什么会做这样一个决定?

那日苏:其实我们在内蒙古地区属于一个比较特殊的存在。我们经常在国外演出,这边教育的工作者就觉得安达带着民族音乐走遍世界,是不是也可以回来教一些学生。

后来就说在不耽误演出的情况下,在教学这块给做一个探索,16年开始就跟艺术学院合作开设民族音乐传承创新班,简称叫安达班,每年会有10个左右的学生。

娱乐资本论:这些学生是怎么进入安达班的?

那日苏:有五六个呼麦专业的学生考进来,在这个基础上,我们会再招一些学习马头琴、吉他等等乐器的学生们,把他们整合在一起。

娱乐资本论:看到vlog里你们经常围在篝火边或者在院子里面唱歌,这是你们比较喜欢的创作环境吗?

那日苏:是,我们有些作品都是玩出来的。有时候是吃饭,有时候是喝酒,没有特定的时间。状态出来以后,细化是要到排练或者舞台上。

娱乐资本论:你们在创作过程中会不会有一个主导性比较强的人?

那日苏:应该是我吧。我们也开了好多次会说这个事,毕竟人那么多,总得有人去带着去做排练,去挑挑毛病,要不然可能有些人会客气,有些人也不是很自觉。

娱乐资本论:你会觉得有压力吗?

那日苏:不能算是压力,但是也有不太喜欢的时候。其实我有时候觉得自居可以不说话,只作为团队里一个乐手,但是可能就会进行得不顺利。

过程中还也会遇到争吵。我们刚成立的时候,需要磨合的地方很多。现在没有那么复杂了,大家是不高兴,不高兴就不高兴,问题要解决,只能继续排练。大家还是比较认可我的。

娱乐资本论:之后巡演计划会不会去到更多的城市?

那日苏:我们在国际上参加过很多的音乐节,在国内我们会有剧场演出,每一年或两年会有一圈巡演,但真的没有做很多的live house,我们现在也想走国内的live house和音乐节,这是我们的今后很重要的一个方向。

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