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“种田流”成荧屏新热潮,《田耕纪》是否会“成也宅斗败也宅斗”?

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“种田流”成荧屏新热潮,《田耕纪》是否会“成也宅斗败也宅斗”?

荧屏上悄然刮起了种田风,大众究竟喜欢怎样的“种田流”?

文|娱乐独角兽 糖炒山楂

编辑|把青

断更后的首个更新日,《田耕纪》在猫眼剧集热度榜上的霸榜势头被打破,豆瓣评分也下滑至7.4分。——今年8分剧“爆发”的剧集市场,这个成绩不算好。

围绕着这部“业内首部种田剧”的声音,也逐渐清晰:豆瓣、微博等平台上,网友争议的点主要在于剧集前期对连家宅斗的呈现配比过高,出圈话题也多是极品亲戚的极品操作。

田园治愈与闹心宅斗之间的“差距”,成为许多人为这部剧留下低分评价的主要原因。《田耕纪》冤吗?

“种田”最早出自策略类网游,主打“高筑墙、广积粮、缓称王”的经营过程。网文界,种田文则从早期架空历史、异界设定的制度建设,演变成封建社会背景下主人公的家长里短日常琐事,时代背景下的世俗人情、礼序制度、家族兴衰也成了主要看点,即种田宅斗。影视化赛道,则出现了《花间提壶方大厨》《知否知否应是绿肥红瘦》等代表作,“美食治愈”和“种田宅斗”各表一枝。

从这一层面来讲,《田耕纪》前十集重点刻画的智斗极品亲戚、分家的过程,并不算“偏题”,其中所展现的家庭等级划分、女性悲剧等也足够深刻。无怪乎有网友称其“满足了自己对种田文的所有想象”。

但要知道,并不是所有人都了解“种田文”的概念,甚至绝大多数观众对它的理解更倾向于字面意义,充满田园治愈、乡野风光。《田耕纪》宣传上的“错位”强化了这种认知:“首部种田剧”的标签下,电视剧以古代小农的人物设定,美食美景、农耕养殖的花絮片段强化了大众对田园治愈、农家生活的期待。

“种田”的概念,为《田耕纪》吸引了第一波关注,也带来了第一波争议,至于后续能否绝地反击还待观望。不过立足市场,关注与争议又微妙地印证了大众对“种田风”的喜爱,荧屏上悄然刮起了种田风,而大众究竟喜欢怎样的“种田流”呢?

成也宅斗败也宅斗,“种田剧”的突破与憾事

虽然距离“爆”还略差了一口气,但《田耕纪》确实在成为许多人的新下饭选择,女主连蔓儿更是获封“电子宠物”。

猫眼专业版上,这部开播8天的电视剧已经连续6日拿下了剧集热度总榜日冠;德塔文电视剧景气指数破2;主角沈诺、连蔓儿也先后登上了vlinkage剧集角色新媒体指数榜TOP2。

在娱乐独角兽看来,市场对《田耕纪》的偏爱,在于它的确做出了突破:首先,虽然种田剧的概念带来了争议,但聚焦古代小农家庭的确是国产古装剧的一大突破。以往我们所能在古装剧里看到的,多是宫廷帝王、神仙眷侣、江湖豪侠,《知否》勾勒的是庶女的生存状态,但也将视角对准了古代大家族。

连家作为《田耕纪》的主角,他们是真正的农户,这决定了它所带来的人物群像是令人眼前一亮的。爷爷连方看似公平实则逃避,奶奶刁钻泼辣动辄哭闹打滚,大伯一家则是毫无底线原则的利己主义,老二一家是偷奸耍滑的代表,到了女主父母自然是老实最欺负,甚至有点懦弱。

这种“小农”的特殊性,还体现在对人物生存状态的刻画是新颖的。比如剧中呈现的吃饭时男女分桌而坐、饭菜以男性为先;再比如即使是农忙时节也是男性忙秋收,女性收拾家务。虽然是农户,实则等级分明。

除此之外,没有“金手指”,也是古代小农的生存状态。面对官府的威胁,连蔓儿只能选择出售蒜香花生的配方缴纳一百两银钱;面对假扮官兵的劫道者,她也只能选择留下葡萄酒,即使会随即陷入交货、还款的双重困境。

其次,相比种田文在改编上所面临的固有难题,如何将相对平淡的叙事风格、长线的人物成长刻画的更加动人等,《田耕纪》强化的宅斗属性、极致的人物设定让该剧高潮迭起。当然它也契合了当下观众的追剧偏好之一:国产剧永远偏爱“极品亲人”的鸡飞狗跳,此前的苏大强、樊胜美的妈妈都曾是火爆全网的人物。

毕竟谁能想到,刚一开局,女主连蔓儿就经历了地狱难度的亲人作妖:被大伯以500两卖去配冥婚、母亲未出世的孩子被过继给大伯后又被害流产、银子被搜刮甚至连赚钱的方子也要被算计……一出接着一出,让观众气闷的同时也欲罢不能,等待着她的绝地反击。

只是“成也宅斗,败也宅斗”,不只是因为大众对“种田”的字面定义,还因为剧中对连家的呈现占比较多,但实质性剧情推进则较慢,且人物脸谱化,引发了部分观众在观感上的“不适”。相比极端的“坏”,大众显然更喜欢那些复杂而鲜活的小人物,但目前剧中的大部分人物缺乏这样的刻画。

当然也有做的比较出彩的,比如连家奶奶,从最开始的偏心、刁钻泼辣、满地打滚,到后来网友逐渐在她的言语间窥见人物悲惨的一生,都让这个人物真正立体了起来,打破了人物的刻板印象。而连蔓儿现实中被母亲“遗弃”、在古代被母爱治愈的桥段,也受到了不少观众的好评。

再者,电视剧将穿越改为游戏玩家的设定,颇为新颖。穿越、重生、系统等本就是种田剧的“标配设定”,《田耕纪》引入的系统设定自然也戳中了无数爱好者的心。只是目前看来,这样的设定主要是合理化女主的身份,并未触发更多的戏剧性。创新设定的不彻底和难以贯穿,略显遗憾。

《田耕纪》差的那口气儿,其实就是它既想要宅斗丰富看点,又想要田园治,既做到了创新设定但又难以贯穿全文、故事逻辑不够严谨,这些复合性让它难以彻底满足某一类观众的需求,甚至造成了口碑和热度上的难以再进一步。

爽文荧屏上刮起“种田风”,观众到底喜欢什么样的“种田剧”?

爱奇艺是懂联动的。日前,《田耕纪》官微宣布由“十个勤天”演唱男主人物曲&插曲《少年归来》。

“十个勤天”正是爱奇艺劳作纪实综艺《种地吧》的嘉宾组合名,在慢综艺全面改革换代的今年,这档综艺重新让观众看到了田园治愈风的新可能。而在爱奇艺日前发布的片单中,不仅有十个勤天的新团综《你好种地少年》,还有被誉为“女版种地吧”的《燃烧的月亮》。显然是要将种田风进行到底。

回到影视赛道,种田风其实也不是新鲜概念。去年爱奇艺的破万剧《卿卿日常》,开播之初同样以两人三餐四季的“慢生活”打动无数人,是近年来的“种田剧”代表;再向前,则有《花间提壶方大厨》《知否知否应是绿肥红瘦》《唐砖》等多部种田剧,而它们也是不同风格和不同时期种田文的代表。

从综艺到影视,“种田风”悄然而起。这并不难理解,它所代表是大众骨子里对“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活的向往,尤其是当快节奏的生活逐渐压的人透不过气,这种理想就愈发需要在娱乐内容中得到寄托。只是观众喜欢的到底是怎样的“种田剧”呢?

答案逐渐清晰:其一,治愈轻喜必不可少。除了《知否》将立意拔高古代礼教制度下的女性奋斗传奇,种田剧在影视化的呈现主要是以治愈轻喜的古装剧为主,或是美食打底、或是爽文调性。它满足的就是大众对平凡生活的美好向往。

《田耕纪》的争议性之一,在于其对宅斗的刻画虽然激起了话题效应,也在其间巧妙穿插了部分喜剧元素,比如沈诺带娃认妻、“讨好”连家爷爷奶奶、吃醋干农活等,但整体走向上着实与治愈无甚关系。奇葩亲戚只气的观众心口闷疼,尤其是豆瓣上已经有不少观众提前对“大圆满”结局表示了避雷。

其二,种田文的主角多是穿越、重生,这也决定了它的故事主角多是能与观众共鸣的、且具有一定爽感的。比如《卿卿日常》带来的是躺平反内卷的女主。《田耕纪》中连蔓儿的性格特质不算突出,但她有仇当场报的特质、以及利用时间差开发的蒜香花生、葡萄酒等还是让观众感受到了一点爽文气息。

只是随着故事推进,这部剧仍然未能躲过许多大女主剧的“创作雷点”。男主沈诺虽然出场不多,但显然扮演者连蔓儿“智囊”的角色,从借贷要让连花儿本人签字、分家需要母亲娘家的助力,都需要男主来点播。甚至是最近播出的葡萄酒被抢,也需要沈诺以寻求依旧的账簿来换取。女性人物魅力大打折扣。

其三,CP感。无论是女频种田文本身崇尚细水长流的爱情生活,还是影视化过程中甜宠种田剧当道,撒糖都是类型题材的一大特色。在《田耕纪》中,和宅斗、经营并列的便是连蔓儿和沈诺的爱情线:陪伴型的情感萌发在沈诺离开后全面迸发,观众们也在“还没在一起就异地恋”的感情中抹了一把眼泪。

最后,其实是种田剧的制作。《知否》对封建礼教的生动刻画,不仅在于人物关系,还在于其在场景服化道上的严谨。架空的美食种田剧则同样需要烟火气和田园风光作为映衬。《卿卿日常》中对九川风物的呈现,也都恰到好处让整个世界观成立。

在《田耕纪》中,跟随连蔓儿的脚步也让大众对风吹麦浪的美好景象一览无余,主角生活的“十三里营子”则充满了古村落的农耕气息,村头巷尾交流着各种八卦的妇女、干农活的路上攀谈的村民等都十分鲜活。曾舜晞也在采访中透露演员也曾去学习了割稻子等农活的做法。不过剧中还是有一些明显棚拍的场景让观众感觉到了“出戏”。

以上几个维度,都是看似容易实则考验颇多。而种田剧被市场关注多年,但终未成为潮流,本身就说明了其在影视化过程中的难度,尤其是它身上“既是理想也是现实”的属性,决定了它需要经受观众从现实性到精神性的全方位审视。

总的来讲,在古装剧频频出新的今年,《田耕纪》在主题视角和概念题材上的创新性仍然值得肯定。只是关于种田剧,还待摸索。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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荧屏上悄然刮起了种田风,大众究竟喜欢怎样的“种田流”?

文|娱乐独角兽 糖炒山楂

编辑|把青

断更后的首个更新日,《田耕纪》在猫眼剧集热度榜上的霸榜势头被打破,豆瓣评分也下滑至7.4分。——今年8分剧“爆发”的剧集市场,这个成绩不算好。

围绕着这部“业内首部种田剧”的声音,也逐渐清晰:豆瓣、微博等平台上,网友争议的点主要在于剧集前期对连家宅斗的呈现配比过高,出圈话题也多是极品亲戚的极品操作。

田园治愈与闹心宅斗之间的“差距”,成为许多人为这部剧留下低分评价的主要原因。《田耕纪》冤吗?

“种田”最早出自策略类网游,主打“高筑墙、广积粮、缓称王”的经营过程。网文界,种田文则从早期架空历史、异界设定的制度建设,演变成封建社会背景下主人公的家长里短日常琐事,时代背景下的世俗人情、礼序制度、家族兴衰也成了主要看点,即种田宅斗。影视化赛道,则出现了《花间提壶方大厨》《知否知否应是绿肥红瘦》等代表作,“美食治愈”和“种田宅斗”各表一枝。

从这一层面来讲,《田耕纪》前十集重点刻画的智斗极品亲戚、分家的过程,并不算“偏题”,其中所展现的家庭等级划分、女性悲剧等也足够深刻。无怪乎有网友称其“满足了自己对种田文的所有想象”。

但要知道,并不是所有人都了解“种田文”的概念,甚至绝大多数观众对它的理解更倾向于字面意义,充满田园治愈、乡野风光。《田耕纪》宣传上的“错位”强化了这种认知:“首部种田剧”的标签下,电视剧以古代小农的人物设定,美食美景、农耕养殖的花絮片段强化了大众对田园治愈、农家生活的期待。

“种田”的概念,为《田耕纪》吸引了第一波关注,也带来了第一波争议,至于后续能否绝地反击还待观望。不过立足市场,关注与争议又微妙地印证了大众对“种田风”的喜爱,荧屏上悄然刮起了种田风,而大众究竟喜欢怎样的“种田流”呢?

成也宅斗败也宅斗,“种田剧”的突破与憾事

虽然距离“爆”还略差了一口气,但《田耕纪》确实在成为许多人的新下饭选择,女主连蔓儿更是获封“电子宠物”。

猫眼专业版上,这部开播8天的电视剧已经连续6日拿下了剧集热度总榜日冠;德塔文电视剧景气指数破2;主角沈诺、连蔓儿也先后登上了vlinkage剧集角色新媒体指数榜TOP2。

在娱乐独角兽看来,市场对《田耕纪》的偏爱,在于它的确做出了突破:首先,虽然种田剧的概念带来了争议,但聚焦古代小农家庭的确是国产古装剧的一大突破。以往我们所能在古装剧里看到的,多是宫廷帝王、神仙眷侣、江湖豪侠,《知否》勾勒的是庶女的生存状态,但也将视角对准了古代大家族。

连家作为《田耕纪》的主角,他们是真正的农户,这决定了它所带来的人物群像是令人眼前一亮的。爷爷连方看似公平实则逃避,奶奶刁钻泼辣动辄哭闹打滚,大伯一家则是毫无底线原则的利己主义,老二一家是偷奸耍滑的代表,到了女主父母自然是老实最欺负,甚至有点懦弱。

这种“小农”的特殊性,还体现在对人物生存状态的刻画是新颖的。比如剧中呈现的吃饭时男女分桌而坐、饭菜以男性为先;再比如即使是农忙时节也是男性忙秋收,女性收拾家务。虽然是农户,实则等级分明。

除此之外,没有“金手指”,也是古代小农的生存状态。面对官府的威胁,连蔓儿只能选择出售蒜香花生的配方缴纳一百两银钱;面对假扮官兵的劫道者,她也只能选择留下葡萄酒,即使会随即陷入交货、还款的双重困境。

其次,相比种田文在改编上所面临的固有难题,如何将相对平淡的叙事风格、长线的人物成长刻画的更加动人等,《田耕纪》强化的宅斗属性、极致的人物设定让该剧高潮迭起。当然它也契合了当下观众的追剧偏好之一:国产剧永远偏爱“极品亲人”的鸡飞狗跳,此前的苏大强、樊胜美的妈妈都曾是火爆全网的人物。

毕竟谁能想到,刚一开局,女主连蔓儿就经历了地狱难度的亲人作妖:被大伯以500两卖去配冥婚、母亲未出世的孩子被过继给大伯后又被害流产、银子被搜刮甚至连赚钱的方子也要被算计……一出接着一出,让观众气闷的同时也欲罢不能,等待着她的绝地反击。

只是“成也宅斗,败也宅斗”,不只是因为大众对“种田”的字面定义,还因为剧中对连家的呈现占比较多,但实质性剧情推进则较慢,且人物脸谱化,引发了部分观众在观感上的“不适”。相比极端的“坏”,大众显然更喜欢那些复杂而鲜活的小人物,但目前剧中的大部分人物缺乏这样的刻画。

当然也有做的比较出彩的,比如连家奶奶,从最开始的偏心、刁钻泼辣、满地打滚,到后来网友逐渐在她的言语间窥见人物悲惨的一生,都让这个人物真正立体了起来,打破了人物的刻板印象。而连蔓儿现实中被母亲“遗弃”、在古代被母爱治愈的桥段,也受到了不少观众的好评。

再者,电视剧将穿越改为游戏玩家的设定,颇为新颖。穿越、重生、系统等本就是种田剧的“标配设定”,《田耕纪》引入的系统设定自然也戳中了无数爱好者的心。只是目前看来,这样的设定主要是合理化女主的身份,并未触发更多的戏剧性。创新设定的不彻底和难以贯穿,略显遗憾。

《田耕纪》差的那口气儿,其实就是它既想要宅斗丰富看点,又想要田园治,既做到了创新设定但又难以贯穿全文、故事逻辑不够严谨,这些复合性让它难以彻底满足某一类观众的需求,甚至造成了口碑和热度上的难以再进一步。

爽文荧屏上刮起“种田风”,观众到底喜欢什么样的“种田剧”?

爱奇艺是懂联动的。日前,《田耕纪》官微宣布由“十个勤天”演唱男主人物曲&插曲《少年归来》。

“十个勤天”正是爱奇艺劳作纪实综艺《种地吧》的嘉宾组合名,在慢综艺全面改革换代的今年,这档综艺重新让观众看到了田园治愈风的新可能。而在爱奇艺日前发布的片单中,不仅有十个勤天的新团综《你好种地少年》,还有被誉为“女版种地吧”的《燃烧的月亮》。显然是要将种田风进行到底。

回到影视赛道,种田风其实也不是新鲜概念。去年爱奇艺的破万剧《卿卿日常》,开播之初同样以两人三餐四季的“慢生活”打动无数人,是近年来的“种田剧”代表;再向前,则有《花间提壶方大厨》《知否知否应是绿肥红瘦》《唐砖》等多部种田剧,而它们也是不同风格和不同时期种田文的代表。

从综艺到影视,“种田风”悄然而起。这并不难理解,它所代表是大众骨子里对“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活的向往,尤其是当快节奏的生活逐渐压的人透不过气,这种理想就愈发需要在娱乐内容中得到寄托。只是观众喜欢的到底是怎样的“种田剧”呢?

答案逐渐清晰:其一,治愈轻喜必不可少。除了《知否》将立意拔高古代礼教制度下的女性奋斗传奇,种田剧在影视化的呈现主要是以治愈轻喜的古装剧为主,或是美食打底、或是爽文调性。它满足的就是大众对平凡生活的美好向往。

《田耕纪》的争议性之一,在于其对宅斗的刻画虽然激起了话题效应,也在其间巧妙穿插了部分喜剧元素,比如沈诺带娃认妻、“讨好”连家爷爷奶奶、吃醋干农活等,但整体走向上着实与治愈无甚关系。奇葩亲戚只气的观众心口闷疼,尤其是豆瓣上已经有不少观众提前对“大圆满”结局表示了避雷。

其二,种田文的主角多是穿越、重生,这也决定了它的故事主角多是能与观众共鸣的、且具有一定爽感的。比如《卿卿日常》带来的是躺平反内卷的女主。《田耕纪》中连蔓儿的性格特质不算突出,但她有仇当场报的特质、以及利用时间差开发的蒜香花生、葡萄酒等还是让观众感受到了一点爽文气息。

只是随着故事推进,这部剧仍然未能躲过许多大女主剧的“创作雷点”。男主沈诺虽然出场不多,但显然扮演者连蔓儿“智囊”的角色,从借贷要让连花儿本人签字、分家需要母亲娘家的助力,都需要男主来点播。甚至是最近播出的葡萄酒被抢,也需要沈诺以寻求依旧的账簿来换取。女性人物魅力大打折扣。

其三,CP感。无论是女频种田文本身崇尚细水长流的爱情生活,还是影视化过程中甜宠种田剧当道,撒糖都是类型题材的一大特色。在《田耕纪》中,和宅斗、经营并列的便是连蔓儿和沈诺的爱情线:陪伴型的情感萌发在沈诺离开后全面迸发,观众们也在“还没在一起就异地恋”的感情中抹了一把眼泪。

最后,其实是种田剧的制作。《知否》对封建礼教的生动刻画,不仅在于人物关系,还在于其在场景服化道上的严谨。架空的美食种田剧则同样需要烟火气和田园风光作为映衬。《卿卿日常》中对九川风物的呈现,也都恰到好处让整个世界观成立。

在《田耕纪》中,跟随连蔓儿的脚步也让大众对风吹麦浪的美好景象一览无余,主角生活的“十三里营子”则充满了古村落的农耕气息,村头巷尾交流着各种八卦的妇女、干农活的路上攀谈的村民等都十分鲜活。曾舜晞也在采访中透露演员也曾去学习了割稻子等农活的做法。不过剧中还是有一些明显棚拍的场景让观众感觉到了“出戏”。

以上几个维度,都是看似容易实则考验颇多。而种田剧被市场关注多年,但终未成为潮流,本身就说明了其在影视化过程中的难度,尤其是它身上“既是理想也是现实”的属性,决定了它需要经受观众从现实性到精神性的全方位审视。

总的来讲,在古装剧频频出新的今年,《田耕纪》在主题视角和概念题材上的创新性仍然值得肯定。只是关于种田剧,还待摸索。

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