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政治思想史家约翰·波考克去世,享年99岁

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政治思想史家约翰·波考克去世,享年99岁

波考克是剑桥学派的重要成员,《马基雅维里时刻》一书是其代表作之一。

图片来源:约翰·霍普金斯大学网页

界面新闻记者 | 潘文捷

界面新闻编辑 | 姜妍

据哈佛大学历史系劳埃德·布兰克费恩讲座教授大卫·阿米蒂奇(David Armitage)的推特消息,政治思想史家约翰·波考克(John Greville Agard Pocock)于当地时间12月13日去世,享年99岁。大卫·阿米蒂奇称波考克是“他那一代人中最杰出的政治思想史家”。

波考克1924年出生于英国,生命早年的大部分时间在新西兰度过。1966年他移居美国,后在约翰·霍普金斯大学担任终身教授。他是剑桥学派主要成员,以对现代早期的共和主义(尤其是欧洲大陆、英国与美国的共和主义)的研究、对英国普通法历史的著述、对爱德华·吉本与其他启蒙主义历史学家的态度以及对政治话语史的贡献而著称。

波考克的思想史史学方法以“历史语境”分析法闻名。在 20世纪60年代和70年代初,他(引入政治思想的“语言”)与昆汀·斯金纳(注重作者意图)和约翰·邓恩(强调传记)非正式地联合起来,以“剑桥学派”的身份研究政治思想史。对于波考克来说,最为重要的是“探讨特定时期的政治讨论和政治实践所能利用的言说和书写语汇,把政治思想史的研究转化为政治语言的研究”(《德行、商业和历史》代译序)。作为一个学派,他们的研究内容也存在共同特征,都关注从文艺复兴到启蒙运动时期的政治思想,致力于发掘古典政治中的共和主义传统。

波考克的第一本著作是《古代宪法与封建法》,这是一本英国宪政史的力作,重新发掘“古代宪法”思想。但波考克真正的重磅力作则是重构“大西洋共和主义传统”的《马基雅维利时刻》。中国人民大学文学院教授刘小枫曾经指出,波考克对列奥·施特劳斯在《自然权利与历史》《关于马基雅维利的思考》等作品中对马基雅维利进行的论断忍无可忍,所以接受了斯金纳建议的“马基雅维利时刻”这个具有论战性质的书名。马基雅维利长期以来被认为是“邪恶的教诲师”,施特劳斯也这样认为,然而,波考克却说,美国的立国原则和“邪恶的教诲”具有思想史上的渊源。因为马基雅维利注重的是古典时代对公民参政和民兵思想的理想、对共同善的追求,因此,在共和主义者的视角下,大西洋共和主义传统就起源于“马基雅维利时刻”。

在退休以后,波考克还出版了《野蛮与宗教》六卷本,他称之为对“历史写作的历史”进行的探索。该作关注英国历史学家爱德华·吉本居住的世界,吉本将罗马帝国衰落的灾难理解为古代美德与现代商业之间不可避免的冲突。波考克通过此书展示出英法启蒙运动内部政治话语的繁复多样。

参考资料:

J. G. A. 波考克:《“马基雅维利时刻”四十年:债务危机、第二修正案与全球的拜占庭时刻》(2016)

刘小枫:《波考克如何为马基雅维利辩护》

季周:《波考克:一位从历史研究进入政治思想的大家》

未经正式授权严禁转载本文,侵权必究。

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政治思想史家约翰·波考克去世,享年99岁

波考克是剑桥学派的重要成员,《马基雅维里时刻》一书是其代表作之一。

图片来源:约翰·霍普金斯大学网页

界面新闻记者 | 潘文捷

界面新闻编辑 | 姜妍

据哈佛大学历史系劳埃德·布兰克费恩讲座教授大卫·阿米蒂奇(David Armitage)的推特消息,政治思想史家约翰·波考克(John Greville Agard Pocock)于当地时间12月13日去世,享年99岁。大卫·阿米蒂奇称波考克是“他那一代人中最杰出的政治思想史家”。

波考克1924年出生于英国,生命早年的大部分时间在新西兰度过。1966年他移居美国,后在约翰·霍普金斯大学担任终身教授。他是剑桥学派主要成员,以对现代早期的共和主义(尤其是欧洲大陆、英国与美国的共和主义)的研究、对英国普通法历史的著述、对爱德华·吉本与其他启蒙主义历史学家的态度以及对政治话语史的贡献而著称。

波考克的思想史史学方法以“历史语境”分析法闻名。在 20世纪60年代和70年代初,他(引入政治思想的“语言”)与昆汀·斯金纳(注重作者意图)和约翰·邓恩(强调传记)非正式地联合起来,以“剑桥学派”的身份研究政治思想史。对于波考克来说,最为重要的是“探讨特定时期的政治讨论和政治实践所能利用的言说和书写语汇,把政治思想史的研究转化为政治语言的研究”(《德行、商业和历史》代译序)。作为一个学派,他们的研究内容也存在共同特征,都关注从文艺复兴到启蒙运动时期的政治思想,致力于发掘古典政治中的共和主义传统。

波考克的第一本著作是《古代宪法与封建法》,这是一本英国宪政史的力作,重新发掘“古代宪法”思想。但波考克真正的重磅力作则是重构“大西洋共和主义传统”的《马基雅维利时刻》。中国人民大学文学院教授刘小枫曾经指出,波考克对列奥·施特劳斯在《自然权利与历史》《关于马基雅维利的思考》等作品中对马基雅维利进行的论断忍无可忍,所以接受了斯金纳建议的“马基雅维利时刻”这个具有论战性质的书名。马基雅维利长期以来被认为是“邪恶的教诲师”,施特劳斯也这样认为,然而,波考克却说,美国的立国原则和“邪恶的教诲”具有思想史上的渊源。因为马基雅维利注重的是古典时代对公民参政和民兵思想的理想、对共同善的追求,因此,在共和主义者的视角下,大西洋共和主义传统就起源于“马基雅维利时刻”。

在退休以后,波考克还出版了《野蛮与宗教》六卷本,他称之为对“历史写作的历史”进行的探索。该作关注英国历史学家爱德华·吉本居住的世界,吉本将罗马帝国衰落的灾难理解为古代美德与现代商业之间不可避免的冲突。波考克通过此书展示出英法启蒙运动内部政治话语的繁复多样。

参考资料:

J. G. A. 波考克:《“马基雅维利时刻”四十年:债务危机、第二修正案与全球的拜占庭时刻》(2016)

刘小枫:《波考克如何为马基雅维利辩护》

季周:《波考克:一位从历史研究进入政治思想的大家》

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