“理财”一词最早见于《易经．系辞》，“理财正辞，禁民为非曰义”。关于理财之道的历史决策不胜枚举，从管子提出“仓廪实而知礼节”的观念，到王安石的“聚天下之人，不可以无财，理天下之财，不可以无义”的重要思想，无不体现了古人对理财的重视。当然“君子爱财取之有道”。

那么古代人究竟是如何理财的呢？不妨跟云掌君穿越回去学习一下古人的理财智慧吧！

“满洲第一美男子”和珅：注重资金流动性，合理资产配置

他是维基百科中所描述的18世纪的世界首富，他的家产甚至能够还清两次鸦片战争、甲午战争、八国联军的战争赔款，他就是号称“满洲第一美男子”的和珅和大人。

”慈不掌兵，义不理财“，在清朝，稍微有点财力的人也喜欢像现代人一样买房买地，但和珅非常在意资金的流动性。据说乾隆五十七年，有人托和珅帮忙打官司，并承诺事后或送地六十顷或银一万两。和珅明确表示，“不要地亩，要银一万两”。

和大人要这么多现金干嘛用呢？当然是用来投资！和大人的业务范围覆盖了金融、地产、矿山、物流、医药、商业等行业。他在北京内拥有12座当铺。他还有80辆大马车从事运输，这些行业的收益率，当然远远高于地租。

和珅涉足多个行业的生意，且进行了分散投资，商业头脑可见一斑。

不过，这并不代表和珅不投资地产。而是他会选择合适的时机，以合适的比例去配置资产。比如，乾隆五十二年（1787年）台湾和湖南数地发生了起义和叛乱，很多地主为了保险起见出售土地换取现金，使得土地价格大跌。此时和珅却瞄准商机低价购买大量的土地，然后出租或者土地价格上涨后出售。

据后来抄家官员统计，和珅仅在北京就有出租房屋三十五处，“一千零一间半”，“每年共取租银一千二百六十八两三钱，取租钱四千四百九十二吊二百四十文”。

和大人能大富大贵，除了贪污有方以外，我们至少能总结出以下经验来：

（1）重视资金的流动，善于从宏观政经形势出发判断特定行业的兴衰。企业或家庭能够拥有变现力强的营运资金，是其能够顺利履行到期偿付业务的安全保障。

（2）合理的资产配置至关重要，和大人的家业贯穿整个国家的经济系统，这是靠逐步的配置得到的。

“红烧肉诗人”苏轼：勒紧裤腰带也是理财方式

关于贫穷，大文豪苏轼刻骨铭心。他的好友马梦得让他心有戚戚。于是他在日记中写道：我和马梦得同年同月生，但他比我小八天。据我观察，这年出生的都是穷逼。我和梦得是穷逼中的穷逼。相比较而言，梦得更厉害，他是穷逼中的战斗机。

“蓄积者，天下之大命也”，苏轼崇尚“禁止生活中各种不必要的开支和浪费”的理财之道，这是中国古代最主流的一种理财观念，追求的是一种低风险、量入为出的资金安排。直到今天，这样的理财方法还在被广大工薪阶层所广泛使用。

苏轼在《答秦太虚书》中这样描述自己在黄州的理财方法，那时他被贬为黄州团练副使后，工资水平那叫一落千丈，为了能节流，他每月将4500文钱的工资，分成30份用绳子串起并挂在房梁之上，每天取下一串来使用。

而且他规定自己每天开销控制在150文钱以内，通过这样的方法也控制消费。对于每天没用完的钱，便用竹筒装起来。平常在屋里放一只大桶，存放每天剩下的钱，以备来客时招待使用。一股浓浓的辛酸味扑面而来，房梁是银行卡，大桶不就是存钱罐嘛......

当然，这样“节流”还不够，苏轼经多方申请，从当地衙门那里弄到数十亩废弃荒地，于是他脱下长衫，穿上短衣，带领全家人开荒种地，在“节流”的同时还做到了“开源”。

这种理财方式，其实就是现今提倡的“储蓄”方式，将钱积累起来，来保证自己生活比较安稳。

司马光曾说，“善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也”。古人尚且有如此的理财观，何况我们现代人呢？总之还是一句话：“收益越大，风险越大”，是投资理财不变的真理。根据自己的需求，找到适合的理财方式，才最重要。

版权声明：

本资讯号除注明来源的文章外，均为云掌财经原创文章。