宁波市文化旅游研究院主办的“王安石地方治理主题研讨会”在宁波举行，吸引了来自全国各地的历史学者、文化研究学者齐聚一堂，共同深挖王安石地方施政经验中的闪光点，探寻其对当下社会治理的启示。

王安石是中国历史上伟大的政治家和改革家，他的改革思想深刻影响了宋代及后世的政治、经济、文化等各个方面。因曾担任三年的鄞县知县，王安石对宁波的影响尤为深远。

宁波市文化广电旅游局相关负责人在致辞中表示，王安石的地方治理思想，至今仍为我们提供了许多有益的启示，特别是在当前社会转型与地方治理创新的背景下，如何借鉴历史智慧，推动现代治理体系建设，已成为我们亟待思考的重要课题。

浙江大学历史学院教授、博导吴铮强在演讲中表示，王安石最早的祠堂出现在熙宁变法之前。庆历七年至皇祐二年（1047- 1050），王安石知鄞县，在任时做了很多实事，特别是修水利、兴学校。嘉祐六年（1061），王安石在京任官，鄞县“乡民父老思之”，知明州钱公辅便在广利寺（即阿育王寺）内为“立生祠图像，以顺鄞人之心焉”。该祠庙清乾隆年间尚存，光绪年间已废，今无迹可寻。

忠应庙，在东钱湖镇下水村，始于清代，民国时仍有庙会活动，曾被改为食堂、仓库、工厂、牛舍。1986年忠应庙重建为四合院建筑，沙孟海题匾“王安石纪念馆”，有王安石画像及彩塑等。今天宁波市政府兴建的王安石纪念场所，则有东钱湖西岩湖滨西路的王安石公园，以及穿山碶的王安石纪念亭。

东南大学人文学院原副教授魏福明作了题为“王安石鄞县治绩考”的主题演讲。他在演讲中说，作为中国历史上具有重大影响的政治家和改革家，王安石的政治和改革生涯始于其州、县的治理实践。王安石在鄞县的治理实践，体现了儒家民本主义的为政理念和仁政精神，也彰显了其精明强干的能吏特质。由于治绩的显赫，王安石成为我国古代县域治理的典范。

杭州市社会科学院南宋史研究中心副研究员，史学博士魏峰作了题为“王安石鄞县兴学及影响”的主题演讲。他在演讲中表示，王安石为繁昌、慈溪两县所撰写的学记中，集中体现王安石有关兴学的理念。即将兴学作为地方教养人才、醇厚风俗的重中之重，把学校当实践儒家理念、行先王之道的重要场所，学校教育与孔庙的祭祀应当并重。在国家既有的制度框架内，实践兴学、教养的理念，达成教化醇俗的目的，也就是他在两篇学记中都提到的“无变今之法，而不失古之实”，王安石正是在这一原则下，开始了在鄞县的兴学实践。

中国人民大学历史学院副教授张亦冰在演讲中表示，咸丰以后，王说墓志拓片流传，光绪王氏修谱时王定洋得见并加以利用，但其性质很可能是根据录文重刻重拓，并非出土原志。我们搜集利用地方文献，特别是其中涉及王安石、“庆历五先生”、“甬上四先生”等早期名人史迹时，不仅要寻求相关史料的全面、一致，更因梳理交错层出文本的各自生成的社会环境与流传过程，如此方能在长时段中合理把握地方文献的性质，理解地域社会的演进脉络。

台州学院人文学院历史学学科带头人、特聘教授张呈忠在演讲中说，王安石在鄞县是一位优秀的地方官员，但其行政举措没有“变法”的内容，而是积极执行朝廷法令。在私盐问题上，王安石坚决反对与民争利，甚至写下了“一民之生重天下，天子忍与争秋毫”的名句。这和后来熙宁变法时期王安石支持卢秉在两浙路厉行盐禁的态度形成了鲜明对比。将熙宁新法视作王安石个人鄞县经验的放大版，显然夸大了后者的作用。

主办方总结指出，本次研讨成果丰硕，望学界持续深耕，把王安石地方治理智慧有效融入现代社会治理框架，让千年之前的理念在新时代焕发新生，推动城乡协同、民生保障等领域良性发展。随着这场思想盛宴落幕，王安石地方治理经验研究也迈向新征程，助力学界与政界携手，开创社会治理新局面。

此外，12月7日上午，与会部分专家学者还将探访王安石治鄞文化遗存。