发现博物馆：墨西哥国立人类学博物馆|界面新闻

文 | 周修文

编辑 | 子木

墨西哥城有各类博物馆和展览馆，展示着墨西哥数千年来在各个领域创造的辉煌文明。文物，是历史的见证者，是前人留给我们的第一手资料。史书或许可以含糊其辞，但沉默的文物却会带领我们接近最真实的过去。墨西哥国立人类学博物馆就以其丰富的藏品和独特的风格，成为最具代表性的墨西哥博物馆之一，徜徉在博物馆中，犹如进入了印第安文化遗产的宝库。

1865年，在法国拿破仑三世的援助下，统治墨西哥的马克西米连·约瑟夫皇帝曾指定格摩涅达大道上与现今墨城的国家宫殿北侧相对的建筑物为国立博物馆。第二次世界大战后，随着藏品的不断丰富，原有的旧馆已经不能满足储存藏品的需要，于是在罗培斯·马特奥斯任墨西哥总统时，设计建造了新的人类学博物馆。墨西哥著名的建筑家佩德罗·拉米雷斯·巴斯克斯等人以火山岩、大理石和木头为主要材料再次设计建造，新馆于1964年9月落成开放。

博物馆的建筑融印第安传统风格与现代艺术为一体，充分表现出墨西哥人民深厚的文化内涵。博物馆的基本结构类似北京的四合院，东西略长，南北较短。大门口的墙壁以雕有各种图案及人像巨石砌成。博物馆门口有1座用整块大石雕成的“雨神”，高8.5米，重168吨，院内还立有一根图腾大铜柱，柱上有一个巨大蘑菇顶，顶上蓄水，向四周喷洒，像一个“雨泉”，寓意古代墨西哥人渴望水和水在推动墨西哥文化中的作用。

整个博物馆展室区域分上下二层，共有25个陈列室。第一层在大厅入口以外的其他三面共设有12个展厅，包括人类学入门厅、中部美洲厅、起源厅、前古典时期厅、特奥蒂华坎厅、托尔特克厅、墨西卡厅、瓦哈卡厅、墨西哥湾厅、玛雅厅、北部厅、西部厅，通过多种文物和资料，详细地展示了人类学、墨西哥文化起源以及古印第安人的民族、艺术、宗教和生活实物。

玛雅文化馆和阿兹特克文化馆是一楼最为重要的两个展厅，其中收藏的展品是这两大印第安文明的集中体现，如彩绘人像锅、彩绘陶锅、美洲虎翁、玉米神像香炉、笑面人像、人面纹香炉、雨神像瓮等大量藏品，无一不是玛雅文明遗留下来的珍品。而重达24吨的太阳石，则成为阿兹特克文化昔日辉煌的留证。

第二楼的展厅在位置上基本与一楼对应，通过服饰、乐器、武器、宗教器皿和生活用具等多种文物详细的说明了墨西哥各民族的文化、艺术、宗教和生活方式等情况，你可以在一楼了解了墨西哥古城曾经的宏伟样貌后，来到二楼对应区域的展厅，了解当时人们各方面的生活情况。

墨西哥人类学博物馆以它独特的富有魅力的藏品在世界博物馆界独树一帜。它的藏品不仅反映了墨西哥，也反映了整个美洲早期文明的进程，第一次向世界人民展示了美洲人民辉煌的历史。参观了这种著名的博物馆，人们惊叹古代美洲人卓越成就的同时，就会抛却长期形成的历史偏见。

在墨西哥国立人类学这个最好的人类学专门性博物馆中穿梭，在第一层惊艳于被误读的古印第安文明精彩的发展之路，在第二层中却又回归到最朴实的生活画面。文明的发展可以有千万种形态，也终在大同小异的人类生活中找到共鸣点。墨西哥国立人类学博物馆破除了猎奇者的讹言，以现存的遗址神韵不紧不慢细说自己的历史，同时也将展示着这世人眼中充满传奇色调的文明中人民的烟火生活。

阿兹特克人的太阳历石，是墨西哥人独特的创造，它被雕刻在一座巨石上，很像一个圆盘，它是墨西哥人奉献给太阳神的一块纪念碑，它本来装饰在诺提特兰神殿的墙上，西班牙人破坏了神殿，而太阳历石却奇迹地留存下来，1790年再度被发现后，收藏于博物馆中。

太阳历石直径3.6米，重达24吨多，是博物馆名副其实的镇馆之宝，位居博物馆入口正对面最显要的位置。墨西哥人类学博物馆的建立，就是始于“太阳历石”的发现与保存。由于它在考古学上的意义如此重大，以至于墨西哥人将它当作第二个国徽！

太阳历石表现的是阿兹特克的历法，代表了他们的世界观和宇宙观。阿兹特克人相信，世界自始至终被分作五个太阳纪。之前四个太阳纪都以浩劫而告终，而人们生活在第五个太阳纪中。为了避免这个太阳纪的终结，人们必须通过定时的活祭，借以维持太阳日复一日的运行。石盘中央的太阳，就是第五个太阳；上下左右分别刻市面上前述的四个太阳的二十天图象。第五个太阳的周围所刻出的是太阳的光芒，宝石和鲜花等，是对新的太阳的礼赞。