发现博物馆：宁夏博物馆，再现塞上江南历史风貌|界面新闻

文 | 江莱

编辑 | 周元

宁夏回族自治区博物馆（简称宁夏博物馆），是中国省级综合性历史博物馆，也是宁夏回族自治区50大庆献礼项目，位于宁夏回族自治区银川市金凤区人民广场东街，总建筑面积30258平方米，其前身是1959年9月成立的宁夏地质博物馆筹备处，1973年正式更名为宁夏回族自治区博物馆，位于银川市承天寺院内；2006年11月，总投资2.28亿元的宁夏回族自治区博物馆新馆破土动工，2008年9月正式投入使用。

宁夏博物馆对西夏文物的收藏陈列居全国博物馆之首。这里展出了自70年代起至今考古发掘出的西夏文物精品原始物件，有世界之最的文物一件，国宝级文物两件，国家一级文物100多件。这里可以领略到西夏高超的雕塑技艺、奇特的西夏文字、精美的制瓷工艺和绚丽的佛教艺术等四方面内容。

西夏王陵，西夏王朝的十三陵。

博物馆的第一层是“石刻史书”，用很大面积展示了贺兰山岩画，既有实物也有拓片。第一次看到这么多神秘的远古人的生活记录——自古以来就有西戎、羌氐、匈奴、鲜卑、突厥、党项等北方少数民族在这里长期游牧、繁衍生息，岩画就是他们留下了的历史画卷。

这是贺兰山岩画中闻名世界的“太阳神”，太阳神的线条粗重圆滑，看起来像个外星人，大眼睛，脑袋眼睛周边都画着光芒似的放射线（据讲解还都是偶数的），真是炯炯有神，外加神采奕奕。也许，远古的人们认为有了太阳神，太阳的灵魂就会与他们同在一起，他们就不会害怕寒冷与黑暗。

先民们用虔诚的心在坚硬的岩石上凿刻，对神灵的崇拜主宰着他们的内心，充斥在他们的生活中。

手印，可能表示的是权利和占有的意思。可以这样看这幅岩画：右边大手的部落战胜了左边小手的部落，部落的牛羊垂着头走向战胜方，成为战胜方的战利品，上边有人和神作证，这个契约是永远有效的。

以马祭神的场面。六个小人连臂起舞，前面一头大马，是准备献给神灵的祭品。

可以想象，远古时的贺兰山是个风光秀美草木葱茏的动物乐园，图片中呈现出形象丰满的鹿和老虎，还有很多说不清的动物。

参观宁夏博物馆，也有必要了解神秘的西夏王国：

西夏王国的建立于1038年，开国皇帝是党项族（古羌族）人李元昊。国号大夏，因为在宋朝的西北边，中原地区习惯的叫西夏。
西夏王国的首都是银川。

西夏王国最盛时，曾管辖22州，包括今天的宁夏、陕西北部、甘肃大部、青海东北部、内蒙古部分地区，在中国形成了宋、辽（金）、西夏三足鼎立的局面。
1227年，西夏国被成吉思汗率领的蒙古军所灭。

西夏文大号字木雕印版

宁夏博物馆历经近50 年的发展，经过每一位文物工作者的不懈努力，从一开始的一无所有到现在已成为一个颇具影响的省级大馆。这里的文物不像内地的文物那样成系列，但却有一种非常独特的大气味道，真的要走进宁夏博物馆，面对面地凝视文物，才能感受到遥远的西夏王国历史就在眼前。

西夏王陵出土。青铜铸造，牛身长1.2米，重188公斤。铜牛中空，外表通体鎏金，制造时需要将冶炼、模具雕塑、浇注、抛光和鎏金等集于一体，需要高超的铸造工艺，是西夏艺术珍品。仔细看这头大牛，连脖子上的褶皱都铸造出来了。能铸造这么头大牛，也可窥见西夏的国力强盛。它出土于西夏陵区 101号陪葬墓。

西夏王陵出土。高62厘米。这是个男性雕像（看手上的手镯，是一个圈），这个支柱其实是我们常见的碑座，西夏人是用人来抬驾崩皇帝的功德碑的，而且这个看起来彪悍的力士也有警卫和维护陵园安全的功能。

在西夏王陵里一共出土了11个支座，这两个为女性，除了身体特征外，手上戴两个手镯也是区分性别的特征之一。

胡旋舞是唐代非常流行的一种乐舞，出自于西域小国康国，很有名，但考古学者一直都不知道是什么样的。胡旋舞传入唐代之后，长安城内几乎是人人学跳胡旋舞，据说，安禄山就是善于跳胡旋舞而深得唐玄宗和杨贵妃的赏识。

胡旋舞石刻墓门是非常清晰、典型的胡旋舞图案，这类题材的石刻作品，是在我国唐代墓葬中首次发现，是研究唐代乐舞的珍贵资料。被认定为国宝级文物。

这是藏传佛教经典的西夏文译本，白麻纸精印，装帧完整，共9册约10万字，是迄今世界上发现的最早的木活字版印本，它的发现将木活字的发明和使用时间提早了一个朝代，对研究中国印刷史和古代活字印刷技术具有重大价值。是我国的64件不能出国参展的文物之一。

西夏王陵出土的琉璃鸱吻，是用琉璃制成的一个形象奇特的怪兽，传说它是龙王九子之一。它长着龙头、鱼身、鱼尾，遍身鱼鳞纹。相传，它的嘴可以吸入火焰，尾可以引来水源，是避火除灾的象征。

彩绘泥塑罗汉。西夏是个笃信佛教的国度，泥塑作品在西夏具有很高的水平，在敦煌莫高窟也有西夏泥塑作品发现。这几尊西夏泥塑每一尊都是完美的艺术品。

雕像体态丰满，神态怡然，形神兼备。纹饰线条流畅，技法运用纯熟。细节放大从面部表情看，佛像纯真自然，纹饰线条简练，达到了以形写神的艺术境界。

贺兰县宏佛塔天宫中曾出土六尊西夏泥塑佛头残像，造型完好者仅两尊。佛像头顶为螺髻，中间有一白色肉瘤，面相方颐，双眉隆起，眉间有白毫，眼珠乌亮，为黑色釉料特制。下眼睑上有黑色泪痕，系高温下眼珠釉料化滴流出所致。佛鼻梁高直，厚唇上用墨线绘出八字胡须，下颌用墨线绘日、月、云状纹饰。塑像月牙形眉毛，深目，与额头连成直线的高鼻，使佛像面部表情显得平淡、冷静。半闭双眼，流露出沉思内省的神态。恬静而庄重，具有犍陀罗造像艺术的古朴风格。丰腮、下巴圆润、眉如弯月、嘴唇短厚、圆而近方的脸型特征，是以当时人们公认的典型面相标准而塑造的，富有唐代造像遗风。