藏传佛教，又称作“喇嘛教”，是传入的佛教与本土的苯教等民间宗教融合而成。在经历朗达玛灭佛和宋朝的复兴之后，藏传佛教在元朝达到鼎盛。现存主要教派有格鲁派、宁玛派、噶举派、萨迦派。

寺庙无声，却记载了这些古老的佛教故事，也记载了人类的历史文化。 对于以藏传佛教为根本信仰的藏族人民来说，寺庙在他们心中有着举足轻重的作用，可谓是朝圣圣地。但是作为普通游客，我更愿意欣赏这些寺庙的建筑之美，因为在我眼中，这些寺庙像是一门艺术和一种文化，在凡尘净土之上，散发着永恒的光辉。

亚青寺位于四川白玉县，四周是白雪皑皑的群山。以曲水河为界，亚青寺分为扎巴（出家男众）和觉姆两区。觉姆区面积约0.15平方公里，三面环水，聚集了上万觉姆，是世界上女性出家人最多的地方。

德格印经院坐落于四川甘孜藏族自治州的德格县，目前国内保存最完好、规模最大、木刻印版最多的印经院。印经院内藏有70%以上的藏文化典籍，有印版30多万块，画版6000多块，其中不乏珍本、孤本和绝本的印版。所以说，德格印经院是藏族传统文化的一个重要宝库，已被列为全国重点文物保护单位。

色达五明佛学院建在离色达县城约20公里的喇荣沟，属藏传佛教宁玛派，是世界最大的佛学院。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，鳞次栉比地贴山而建，究竟有多少这样的小木屋谁也说不清。这里是一片红色的海洋，寺庙、经堂、房子是红色的，喇嘛、觉姆、居士的衣服是红色的，地毯是红色的，整个学院就像处在云端的红色佛国。

拉卜楞寺由第一世嘉木样阿旺宋哲大师于1709年创建，是甘肃南部藏族地区最大的寺院。寺内存有全国各藏传佛教寺院中最为丰富、齐全的藏族文化典籍。

1782年，伴随寺庙规模的扩大，拉卜楞寺创办了藏医学院“曼康”，全名为“曼巴扎仓索日央盘琅”（意为“医药学院医明利人洲”），开始了培养医学人才的教育。

塔尔寺始建于1560年，建在格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生之地上。寺内的大金瓦殿供奉着菩提大银塔，以此为中心建有45万平方米的藏汉结合的建筑群，充分体现了藏汉文化交汇融合的特色和风格。

布达拉宫始建于647年，是吐藩王松赞干布为迎娶文成公主而建，后经历代修缮和扩建，成为著名的佛教圣地，也是拉萨最热门的景点之一。

布达拉宫曾经是西藏地方统治者政教合一的统治中心，也是历世达赖喇嘛的冬宫。从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。宫内收藏了无数珍宝，堪称藏族艺术殿堂。

传说大昭寺是为了供奉一尊释迦牟尼八岁等身像而建，为各教派共尊的神圣寺院。其融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，可称为藏式宗教建筑的典范。

哲蚌寺由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建，是藏传佛教格鲁派地位最高的寺院，也是世界最大的寺庙。每年雪顿节（藏历六月三十日），哲蚌寺都会举行晒佛活动，吸引众多游客前来观看。

色拉寺位于西藏拉萨市区北郊的乌孜山南麓，与甘丹寺和哲蚌寺合称为“拉萨三大寺”，是三大寺中建成最晚的一座。“色拉”在藏语里是野玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰，因此而得名。
色拉寺的喇嘛辩经功课会在每周一至周五下午固定进行，且向游人开放，故最为著名。

甘丹寺位于海拔3800米的旺波日山顶上，由格鲁派创始人宗喀巴大师于1409年亲自创建，并圆寂与此。所以，甘丹寺被认为是格鲁派的祖寺。

桑耶寺位于雅鲁藏布江北岸的哈布山下，始建于公元8世纪吐蕃王朝时期。作为西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，该寺在藏传佛教界拥有崇高的地位。

桑耶寺主殿乌策大殿汇聚了三种建筑风格，顶端是印度式的，中层是汉式的，下边才是藏式的，分别由三地的工匠设计施工。

白居寺是藏传佛教唯一一座的萨迦派、格鲁派、噶当派三大教派共存的寺庙。寺内的十万佛塔独具特色，由近百间佛堂依次重叠建起，共有九层，而殿堂内绘有十余万佛像，因此得名。

扎什伦布寺位于西藏日喀则地区，由宗喀巴大师最小的弟子兴建。后来，札什伦布寺成为历代班禅喇嘛的驻锡之地，地位类似于达赖冬宫——布达拉宫。寺庙内供有最大室内强巴佛铜像，以及历任班禅大师的灵塔。