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被女人阉割的田园女权主义

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被女人阉割的田园女权主义

女权主义的本质是“平等”!是与男性为中心的父权进行斗争!

01

中国女性不缺少性侵曝光数量、网友的同情,更不缺被消费的故事!女权主义思想,是中国女性最稀缺的物件,没有之一。

性侵事件越演越烈,演变成了中国版“MeToo”运动。我不知道中国的“MeToo”运动有何目的?

我打开微博、微信,满屏都是性侵故事,被性侵对象以女性为主(男性话题暂不讨论),案件被媒体人报道出来后,我心生愤怒和悲哀。

一方面为案件中的女性感到同情,对人渣感到愤怒;另外一方面,又为中国现代女性群体感到悲哀。

假疫苗是对人体造成伤害,而性侵除了身体伤害,对受害人心理有难以磨灭的影响。

我一直在想,为什么假疫苗事件曝光后,网友们可以“众志成城,一致对外”,甚至惊动日理万机的国务院总理批示?

而性侵事件出来后,网友们变了,分成了两派,一派坚持曝光告倒性侵犯,另一派竟然为性侵犯洗白。

一些营销号为了利益帮性侵犯洗白,我顶多骂骂他们没底线。

然而让我揪心的,在洗白浪潮中,有一群女性,他们竟然无脑地为性侵犯洗白。

她们宣扬不是爱豆的错,是受害人主动色诱,甚至觉得爱豆性侵是一种赏赐,用尖酸刻薄的语言暴力攻击受害人。

为了爱豆,为了欣赏一张脸,却把同为女性的受害者放在对立面,进行批斗嘲讽抹黑,女人何苦为难女人!

女性权利的缺失简直是自食其果。

大家都是接受过九年义务教育的人,智商不会差别很大,脑子是个好东西,千万别被驴踢了。

02

某著名导演的妻子被问及,如何看待女明星与丈夫发生暧昧关系(包括上床),妻子义正言辞:那些女明星主动来撩,发生关系了,是她们不要脸,我们有什么办法。

言下之意女星被性侵,是自己不检点。这种谬论滑天下之大稽,把女性尊严贬低的一文不值。

难道导演和明星一起吃饭聚会,就活该被性侵?

那些站在性侵犯后面的女人们,用她们毫无底线的爱,强行把受害者再次侵犯。

男权社会不是女权崛起的最大阻力,而要归功于女性自我价值的否定。裹小脚虽然从身体上消失了,但是中国女性心里依然藏着一双小脚。

多数女性被性侵后,不敢揭露真相,都是碍于面子、威胁、势力、家庭。她们选择忍辱负重,变得沉默寡言,患抑郁症,甚至想要自杀。

每当看到被性侵者跳楼自杀时,我都痛心疾首。死或重于泰山,或轻于鸿毛,有死的决心,为何不与犯罪者战斗到底?

直到我看到情节十分相似的故事,才恍然大悟。

女权反抗力量过于狭小,除了男权社会对女性的压制外,来自女性内部的妥协和否定,让女权发展步履维艰。

一些女孩被骚扰、性侵后,鼓起勇气告诉妈妈,这些妈妈的做法都有个共同点,首先会否定女儿,将骚扰性侵事件定性为女儿穿着“不合法”。

13岁的思琪曾经试探地跟妈妈说,学校里有老师性侵同学这种事,想以此辨认性侵者“李国华”跟自己的关系,没想到妈妈说了一句:“哪个女生这么小就这么骚?”

还有个故事中的女孩,试图向妈妈求助。

“妈,我们家邻居隔壁那个男的老是摸我......”

“你怎么不多穿点啊!你穿得跟‘妓’似的,你不活该吗?”

我很惊讶,为什么受害者变成了被批判者?

为什么感到屈辱的人都是受害者?

为什么伟大的母爱选择对孩子伤害?

而那些实施犯罪的人渣,却可以过得逍遥自在,甚至身边围着一批卫斗士对受害者进行二次施暴。

鲁迅在《而已集·小杂感》中说:一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。

因为长得美,就活该被骚扰?

因为穿的美,就活该被性侵?

中国的“Me too”运动,仅仅达到惩罚性侵犯还不够,仅仅获得男权社会的尊重还不够,应该推动中国女性自我尊重、自我价值的肯定以及女权意识的觉醒。

03

中国女性为什么而活?

为了迪奥、LV、香奈儿、雅诗兰黛?

还是为了嫁个有钱人坐在豪车里哭?

《中国女报》曾编一首《勉女权歌》的歌词:“吾辈爱自由,勉励自由一杯酒。男女平权天赋就,岂甘居牛后。”

《中国女报》是中国女权和女学思想的倡导者秋瑾于1907年创办,她一定没有想到,百年之后中国女权已经妖魔化。

金钱主义、享受主义代替了女权主义。

我支持努力奋斗,在商海运筹帷幄创造财富的女性;

我支持参政议政,在宦海巾帼不让须眉的女性;

但我鄙视一心嫁豪门,等着被圈养的猪猡。

有人说:我就想嫁豪门等着被养,我有自己选择的权利和自由,我想过怎样的生活由我自己决定,这是女权主义赋予我的自由。

看似一番慷慨陈词,本质却是对女权主义的阉割!

女权主义的本质是“平等”!是与男性为中心的父权进行斗争!

而金钱主义,享乐主义被中国女性打着“自由平等”的旗号粉刷靓丽。

为了嫁入豪门,可以使出浑身解数;为了上位出镜,可以用肉体作为馈赠。这些自我舍弃的女性个体,演变成阉割女权的主体。

为了得到男人的欣赏,我们思考穿哪件衣服、喷哪瓶香水、画哪种眼妆、涂哪支口红、穿哪双鞋子。

我们美其名曰的自由,与封建社会裹小脚如出一辙,都是为了博男人眼球,获得男权社会的认可。这不是自由的女权主义,而是男权的奴隶!

胡适在解读《女训》中说:“人的心思,和人的面孔一样,面孔不修饰,就龌龊了,心思不修饰,也就变坏了,人家女子都晓得把面孔修饰得好看,却不晓得修饰他的心思。真是愚蠢的很呀!”

《中国女报》曾刊文:“近世以来,男子视女子为玩物,女子亦自居于玩物,缠其足,洞其耳,涂其面,锢其身,无智识,无学问,无权利,无义务,昏天黑地,梦死醉生。”

值得庆幸的是,一些女性自媒体人为“MeToo”发声,为女权正名,然而又很不幸,明明是副良药,她们却被冠以“毒鸡汤”的帽子(如咪蒙)。

我希望有一天,中国的女性专注于修饰自己的心思,不再附庸于男权,重新定义女性为什么而活。

我希望中国女性,不仅经济上独立、人格上独立,更希望女性不受男人约束,有自我支配的强烈意识。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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被女人阉割的田园女权主义

女权主义的本质是“平等”!是与男性为中心的父权进行斗争!

01

中国女性不缺少性侵曝光数量、网友的同情,更不缺被消费的故事!女权主义思想,是中国女性最稀缺的物件,没有之一。

性侵事件越演越烈,演变成了中国版“MeToo”运动。我不知道中国的“MeToo”运动有何目的?

我打开微博、微信,满屏都是性侵故事,被性侵对象以女性为主(男性话题暂不讨论),案件被媒体人报道出来后,我心生愤怒和悲哀。

一方面为案件中的女性感到同情,对人渣感到愤怒;另外一方面,又为中国现代女性群体感到悲哀。

假疫苗是对人体造成伤害,而性侵除了身体伤害,对受害人心理有难以磨灭的影响。

我一直在想,为什么假疫苗事件曝光后,网友们可以“众志成城,一致对外”,甚至惊动日理万机的国务院总理批示?

而性侵事件出来后,网友们变了,分成了两派,一派坚持曝光告倒性侵犯,另一派竟然为性侵犯洗白。

一些营销号为了利益帮性侵犯洗白,我顶多骂骂他们没底线。

然而让我揪心的,在洗白浪潮中,有一群女性,他们竟然无脑地为性侵犯洗白。

她们宣扬不是爱豆的错,是受害人主动色诱,甚至觉得爱豆性侵是一种赏赐,用尖酸刻薄的语言暴力攻击受害人。

为了爱豆,为了欣赏一张脸,却把同为女性的受害者放在对立面,进行批斗嘲讽抹黑,女人何苦为难女人!

女性权利的缺失简直是自食其果。

大家都是接受过九年义务教育的人,智商不会差别很大,脑子是个好东西,千万别被驴踢了。

02

某著名导演的妻子被问及,如何看待女明星与丈夫发生暧昧关系(包括上床),妻子义正言辞:那些女明星主动来撩,发生关系了,是她们不要脸,我们有什么办法。

言下之意女星被性侵,是自己不检点。这种谬论滑天下之大稽,把女性尊严贬低的一文不值。

难道导演和明星一起吃饭聚会,就活该被性侵?

那些站在性侵犯后面的女人们,用她们毫无底线的爱,强行把受害者再次侵犯。

男权社会不是女权崛起的最大阻力,而要归功于女性自我价值的否定。裹小脚虽然从身体上消失了,但是中国女性心里依然藏着一双小脚。

多数女性被性侵后,不敢揭露真相,都是碍于面子、威胁、势力、家庭。她们选择忍辱负重,变得沉默寡言,患抑郁症,甚至想要自杀。

每当看到被性侵者跳楼自杀时,我都痛心疾首。死或重于泰山,或轻于鸿毛,有死的决心,为何不与犯罪者战斗到底?

直到我看到情节十分相似的故事,才恍然大悟。

女权反抗力量过于狭小,除了男权社会对女性的压制外,来自女性内部的妥协和否定,让女权发展步履维艰。

一些女孩被骚扰、性侵后,鼓起勇气告诉妈妈,这些妈妈的做法都有个共同点,首先会否定女儿,将骚扰性侵事件定性为女儿穿着“不合法”。

13岁的思琪曾经试探地跟妈妈说,学校里有老师性侵同学这种事,想以此辨认性侵者“李国华”跟自己的关系,没想到妈妈说了一句:“哪个女生这么小就这么骚?”

还有个故事中的女孩,试图向妈妈求助。

“妈,我们家邻居隔壁那个男的老是摸我......”

“你怎么不多穿点啊!你穿得跟‘妓’似的,你不活该吗?”

我很惊讶,为什么受害者变成了被批判者?

为什么感到屈辱的人都是受害者?

为什么伟大的母爱选择对孩子伤害?

而那些实施犯罪的人渣,却可以过得逍遥自在,甚至身边围着一批卫斗士对受害者进行二次施暴。

鲁迅在《而已集·小杂感》中说:一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。

因为长得美,就活该被骚扰?

因为穿的美,就活该被性侵?

中国的“Me too”运动,仅仅达到惩罚性侵犯还不够,仅仅获得男权社会的尊重还不够,应该推动中国女性自我尊重、自我价值的肯定以及女权意识的觉醒。

03

中国女性为什么而活?

为了迪奥、LV、香奈儿、雅诗兰黛?

还是为了嫁个有钱人坐在豪车里哭?

《中国女报》曾编一首《勉女权歌》的歌词:“吾辈爱自由,勉励自由一杯酒。男女平权天赋就,岂甘居牛后。”

《中国女报》是中国女权和女学思想的倡导者秋瑾于1907年创办,她一定没有想到,百年之后中国女权已经妖魔化。

金钱主义、享受主义代替了女权主义。

我支持努力奋斗,在商海运筹帷幄创造财富的女性;

我支持参政议政,在宦海巾帼不让须眉的女性;

但我鄙视一心嫁豪门,等着被圈养的猪猡。

有人说:我就想嫁豪门等着被养,我有自己选择的权利和自由,我想过怎样的生活由我自己决定,这是女权主义赋予我的自由。

看似一番慷慨陈词,本质却是对女权主义的阉割!

女权主义的本质是“平等”!是与男性为中心的父权进行斗争!

而金钱主义,享乐主义被中国女性打着“自由平等”的旗号粉刷靓丽。

为了嫁入豪门,可以使出浑身解数;为了上位出镜,可以用肉体作为馈赠。这些自我舍弃的女性个体,演变成阉割女权的主体。

为了得到男人的欣赏,我们思考穿哪件衣服、喷哪瓶香水、画哪种眼妆、涂哪支口红、穿哪双鞋子。

我们美其名曰的自由,与封建社会裹小脚如出一辙,都是为了博男人眼球,获得男权社会的认可。这不是自由的女权主义,而是男权的奴隶!

胡适在解读《女训》中说:“人的心思,和人的面孔一样,面孔不修饰,就龌龊了,心思不修饰,也就变坏了,人家女子都晓得把面孔修饰得好看,却不晓得修饰他的心思。真是愚蠢的很呀!”

《中国女报》曾刊文:“近世以来,男子视女子为玩物,女子亦自居于玩物,缠其足,洞其耳,涂其面,锢其身,无智识,无学问,无权利,无义务,昏天黑地,梦死醉生。”

值得庆幸的是,一些女性自媒体人为“MeToo”发声,为女权正名,然而又很不幸,明明是副良药,她们却被冠以“毒鸡汤”的帽子(如咪蒙)。

我希望有一天,中国的女性专注于修饰自己的心思,不再附庸于男权,重新定义女性为什么而活。

我希望中国女性,不仅经济上独立、人格上独立,更希望女性不受男人约束,有自我支配的强烈意识。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。