作者：冠如
提起唐三彩
大家多少有些概念
比如知道有胖妞、骆驼、战马等造型
实际上
它是被遗忘的瑰宝
深埋地下1000多年
被今人熟知仅有100多年
从拂去尘土到闻名世界
历经波折
（唐三彩里的胖妞，摄影@李大夫）
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清末光绪年间
陇海铁路修至洛阳
穿过历代墓葬区邙山
大量器皿从古墓中挖出
一些金、玉类器皿被拿走
剩下一堆色彩绚丽的釉陶无人问津
（北邙山图，出自清初木版画集《天下名山图》）
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最初
这些釉陶以晦气之由被毁去不少
剩下的被古董商运至北京琉璃厂
无人问津
最后
引起王国维、罗振玉两位先生注意
他们根据古代文献注录
对这些陪葬品进行细致考究
将其还原身份
指出文化、艺术、收藏价值
后因其盛行于唐代
釉彩以黄、绿、白三色为主
称其为“唐三彩”
被两位先生认可的唐三彩，遭到了国内外古董商的疯抢，他们聚集邙山周围，搜寻出土的唐三彩，原先没人要的晦气品，顷刻间身价倍增。此等状况下，大量稀世珍宝流失国外，部分精品保存在国家级博物馆。
1949年以后，国家把唐三彩复仿制品作为国礼，赠送给50多个国家和领导人。唐三彩被誉为“东方艺术瑰宝”，自此蜚声中外、大放异彩。
（洛阳博物馆唐三彩作品，摄影@王立力）
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唐三彩的“三”不是确数
是约数
三彩是多彩
之所以出现色彩斑斓的现象
是因唐三彩的色釉中
含有大量的铅、石英、铁、铜、钴等氧化物
经过焙烧形成浅黄、赭黄、深绿、天蓝、茄紫等多种色彩
（唐三彩女俑，摄影@李大夫）
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唐三彩
特指唐代制作的三彩
三彩陶器起源于汉代制陶兴盛时期
当时三彩陶器以素色为主
造型也相对自然
到了唐代
造型变得大胆起来
融汇雕塑、陶艺、绘画于一体
以山岭岩土做泥胎
施以彩釉入窑
形成绚丽的色彩
（男僮、女佣、骆驼、战马、胡人……瑰丽的釉彩、生动的神态、粗犷的造型，无一不反映盛唐气象，仿佛让人看到曾经繁华的长安城，看到胡商从西域经丝绸之路远道而来，他们在长安经商、学习、卖艺、做仆佣…… @醴泉欧阳铭）
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盛唐华彩
其用有二
一、陪葬品
唐朝是一个厚葬的时代
当厚葬之风遇见唐三彩
一发不可收拾
在唐朝
唐三彩叫“明器”、“凶器”
被列入官府的规定之列
一品、二品、三品、四品
明文规定可随葬多少件
但是这项规定极少有人遵循
多数墓葬的陪品数量都远高于规定
（明器唐三彩，摄影@李大夫）
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唐朝经历了22代
前后一共289年
21个皇帝留下了20座皇陵
武则天和高宗李治共葬一陵
这些帝王陵墓气势雄伟
陪葬的王公大臣墓也豪华壮丽
其他士庶百姓之墓
亦十分考究
文武侍卫、歌舞乐工、妻妾奴婢
马牛骆驼、锅碗瓢盆、房屋庭院
……
统统用三彩陶器做出来陪葬
《唐会要》卷八
“王公百官，竞为厚葬，偶人像马，雕饰如生，徒以眩曜路人，本不因心致礼，更相煽动，破产倾资，风俗流行，下兼士庶，若无禁制，奢侈日增，望请王公以下送葬明器，皆依令式，并陈于墓所，不得衢道舁行。”
（今之所见唐三彩，多数出自这一时期，其烧制数量之多，质量之精，代表了唐三彩烧制的极高水平，摄影@李大夫）
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目前出土的唐三彩造型中
最多的就是马
唐朝是一个爱马的年代
这不光与唐朝皇室有游牧民族血统相关
还因马是皇权的象征
当时画马的画家
深受唐朝人喜爱
最有名的是曹霸
大诗人杜甫还为他写下有名的《丹青引》
夸曹霸画马“一洗万古凡马空”
唐朝人还会对马的尾巴进行修饰
这也很好地解释了
很多关于唐朝的画和古物
马尾巴一点都不“飘逸”的原因
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（唐太宗昭陵六骏拳毛騧 香港大学美术博物馆供图）
二、宗教用品
长安是中国唐代的佛教中心
玄奘在此译经文77部1346卷
高僧道安、鸠摩罗什也在此译经弘法
（有关唐三彩的宗教用品，最珍贵的例子便是陕西临潼庆山寺出土的唐三彩，这些唐三彩非常珍贵，唐玄宗开元盛世以后，长安经历了安史之乱、会昌灭佛、黄巢起义多次劫难，城内郊外寺塔残破，经像毁废，所以临潼发现的佛教遗迹、遗物尤显珍贵。）
这对出土的三彩狮子
是迄今所见制作时代最早
艺术水平最高的唐三彩动物造型
因为唐三彩作品骆驼和马的造型非常之多
狮子造型极为稀少
它的问世
一扫唐代帝王陵前
石狮四蹄抓地的“呆板”风格
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（陕西临潼庆山寺出土三彩狮子）
唐代帝王陵前的石狮子
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三彩应用于宗教
并非唐朝才有
北京法海寺 宋三彩舍利盒
后世的辽三彩
更是多了罗汉造像
不过
目前已知的辽三彩罗汉只有十尊
全部在海外
（辽三彩罗汉，美国纳尔逊艺术博物馆）
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这尊辽三彩罗汉
因过于逼真
被梁思成先生写进《中国雕塑史》
《中国雕塑史》
"其貌皆似真容，其衣褶亦甚写实。……或容态雍容，……或蹙眉作恳切状，要之皆各有个性，不徒为空泛虚缈之神像。其妙肖可与罗马造像比。皆由对于平时神情精细观察造成之肖像也。不唯容貌也，即其身体之结构，衣服之披垂，莫不以写实为主;其第三量之观察至精微，故成忠实表现，不亚于意大利文艺复兴时最精作品也"。
（宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆，摄影@云踪）
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技艺断代的唐三彩
唐三彩深埋地下1000多年
技艺早已断代
因此
市面上流通的唐三彩尤为珍贵
1994年
北京潘家园出现了一款陶俑
国家博物馆专家
使用高科技C14进行检测
还请了北京顶级考古学家、鉴定专家“过眼”
最后鉴定为北魏时期文物
花重金买下
之后又有唐三彩作品
被中国历史博物馆、故宫博物院
以专款“抢救性”收购
后来，此类唐三彩作品源源不断出现在潘家园。如此反常现象引起文物局关注，特此成立专案组，经调查得知，此批文物竟是赝品，全部出自洛阳孟津南石山村，一个叫高水旺的村民之手。
（除了文物局，公安局也找到了高水旺，且不止一次。每次都是以盗卖文物为由带走，最长的一次拘留了四天四夜。走出公安局的高水旺说：“都是误会。”图片，高水旺和唐三彩作品，摄影@王立力）
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河南省洛阳市孟津县
朝阳镇南石山村
因大批村民都会仿制唐三彩而闻名中外
说是仿
其实有些偏
因为没人做“正品”
历史上关于唐三彩的记载都很少
制作技艺方面就更少
后经南石村村民多年探讨和钻研
还有政府积极抢救传统釉陶制作工艺
才使得唐三彩得以延续
（仿制唐三彩作品，摄影@王立力）
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高水旺是众多仿制者里的“奇葩”
不为挣钱而批量生产唐三彩
而是潜心研究仿古唐三彩
希望真正去传承唐三彩工艺
为此付出三十年
（未完成唐三彩战马，摄影@王立力）
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高水旺的“高仿”，是采用最接近真品的原料，最接近真品的工艺，使器物的造型和装饰风格与真品接近，最后对新仿制的唐三彩进行做旧处理，力求最大限度达到以假乱真的境地。
当时
邙山碎落的三彩时有所见
高水旺先观察、对比
再去博物馆看造型、成色
然后反复试验、比较
最后仿制出的三彩马和骆驼
肌肉、鬓毛、饰物等微细之处有问题
原因是釉料的成分、烧制的火候和做旧出现了问题
（高水旺工作图，摄影@高大鹏）
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后来反复经过配方调制
他配出了唐代釉的成分
找到了唐代窑的火候
一步步制出了可以乱真的唐三彩
就是因此这次成功
出现了之前的误会
不过也因为文物局和公安局的到访
让他的名气越来越大
（制作唐三彩，首先对胎料进行选择和加工。仿唐三彩的胎坯，均为瓷土制成，灰黄色是高岭土，深色是黏土，白色是长石粉。@摄影王立力）
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（第二步是成型，唐三彩的成型方法主要有雕塑、模制和轮制，这三种制作时常用两种以上的方法，@摄影王立力）
（成型后烧制与上釉，@摄影王立力）
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流动的色彩
唐三彩最让人着迷的地方
是色彩的运用
这是我国独有的流淌工艺
让世界上的收藏家、艺术家为之疯狂
（第一次经过1000℃~1100℃左右的温度将胎体烧坚，取出后施釉，釉料主要为石英和红丹，再入窑经过800℃~900℃温度釉烧，胎体上的釉料开始融化，釉汁熔融流动相互浸润，形成斑斓的色彩。）
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（最后一步是做旧，它是让仿唐三彩以假乱真的必须工艺。摄影@立山）
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在高水旺的唐三彩专题展厅里
玻璃展柜中摆放着一件件高仿唐三彩作品
釉片的开花、土气的浸润、老旧的自然、得古的神韵
骏马、骆驼、侍女等一件件高仿唐三彩珍品
无不折射出盛唐繁华
无不闪耀着艺术光彩
（高水旺艺术馆及作品，摄影@王立力）
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为了进一步研究和发展古代唐三彩艺术
高水旺先后创办唐三彩保护单位
主要目的是对唐三彩进行全方位研究
如今研究院拥有27名科研研发人员
其中包括22名清华大学美术学院材料研究专家、雕塑专家
5名中国工艺美术大师
6名国家正高级技术职务专家
（同时，研究院拥有总价值350万元的真空练泥机、隔膜泵等设备。研发面积2500平米，已经取得全国性奖项16次，发表论文6篇等多项成果，摄影@王立力）
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高水旺带着研发团队
整合唐三彩历史文化资源、学术研究、工艺研发
阐述唐三彩的历史渊源、衍变过程、价值用途、工艺特色、地位影响等
引导和推动中国唐三彩文化产业发展
1996年
联合国科教文组织
授予他“民间工艺美术家”称号
2009年
国家文化部命名为
非物质文化遗产唐三彩烧制技艺代表性传承人
高水旺已从当年的仿制者
变成釉陶烧制方面的大师
不仅深谙唐三彩制作工艺
对唐朝的陶瓷烧制技艺
也是了如指掌
他经常受到博物馆的邀请
前去协助修复文物
因为身怀绝技
高水旺差点被国外“抢了去”
当时有些国家给了高水旺不少诱惑
都被高水旺一一拒绝了
（多年来，高水旺经常去世界各地举办唐三彩世界艺术巡回展，作品被中国工艺美术馆、国家大剧院以及二十多个国家和地区人士所收藏，摄影@王立力）
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高水旺曾说
想给他制作的唐三彩重新起名
就叫三彩
这个三彩
是古今技艺的结合
也是唐代三彩的延续
更是中国三彩的新生
中国陶瓷艺术大师郭爱和先生说，“仿古洛阳唐三彩的美学价值是对先民精湛技术的发掘与再现，也是对人类文化的敬仰与传承。”
（唐三彩工厂内景，摄影@立山）
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参考文献
马玲《古今结合开辟唐三彩艺术新天地--记国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺传承人高水旺》，《海峡科技与产业》杂志 2014 年版。
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