穆斯林妇女和说唱音乐似乎是两个怎么也联系不到一起的词儿，但是两位来自伦敦的黑人女性就这样轻易地颠覆了世界对于穆斯林妇女的原本认知。

34岁的Muneera Williams和33岁的Sukina Owen-Douglas组成了一个叫作Poetic Pilgrimage的说唱乐队。她们把自己称作“嘻哈希贾布”（hiphop hijabis，希贾布是穆斯林女性戴的头巾）二人组，两人为强调宗教、性别和身份问题的民众创造了一种新的说唱音乐。

这两名黑人妇女都生长在英国西部港口城市布里斯托，而她们的父母都是牙买加移民。十年前，去伦敦大学念书的Sukina和Muneera，第一次接触到了嘻哈音乐。

两人其实在布里斯托读书时就已相识，在福音唱诗班时她们成为了朋友，但是直到她们都去了伦敦上大学，Sukina和Muneera才决定一起组一个乐队。

而这之后，她们培养了一批来自全世界的穆斯林和非穆斯林粉丝。对于她们的粉丝来说，Poetic Pilgrimage组合的吸引力在于这是两位有创作力和表现力的穆斯林妇女组成的乐队。

Sukina和Muneera在十年前开始信奉伊斯兰教，就在伦敦77爆炸案（2005年7月7日早上交通尖峰时间，伦敦连环发生的至少7起爆炸案，英国政府在事后确认事件为恐怖主义袭击。）前三周。

在阅读了美国黑人领袖马尔科姆·艾克斯的自传、一些涉及伊斯兰和女权主义的学术资料之后，Sukina和Muneera决定改信伊斯兰教。

就像其他穆斯林女性一样，Sukina和Muneera一天祈祷五次，不沾酒精，乖乖地戴着希贾布。

她们的宗教婚姻和职业鼓舞了一批人，当然也令不少人反感。

Sukina说：“有不少来自世界各地的人给我们发信息，表示很欣赏我们的勇气。但是仍有一些穆斯林和非穆斯林对我们的行为表示不赞同。人们认为我们在用希贾布作为赚钱的噱头，而且觉得我们根本就不算穆斯林。我们最近参与了半岛电视台纪录片的开场表演，我在表演中说唱着有关人们被当作奴隶从非洲被带到加勒比的内容。结果，就有人评论道‘你应该感激我们的殖民统治，否则非洲人还住在泥草屋里呢’，而这就是我们科技社会的真相。”

她们利用穆斯林身份赚钱的说法未免有点偏激，不管怎样，她们的歌词至少是基于女权、伊斯兰和政治问题。

Sukina说：“我们想站在一个不同的立场去谈论政治问题。例如，我们在谈论巴基斯坦问题时，我们说的是失去了丈夫的某人，或是当妈妈的某人。我们是从一个女性视角谈论这些事的。”

值得注意的一点是，穆斯林女性也是可以站上舞台说唱的，这对于广大穆斯林来说，本身就是一件难以接受的事情。还好在过去的十年里，人们也一直在扭转偏见。

Sukina表示，在穆斯林社区里嘻哈本身就是敏感话题，甚至在某些穆斯林社区里，做嘻哈音乐也是一件不可容忍的事情。她说，有人曾问她的丈夫‘你怎么能允许自己的妻子做这种事？你怎么能让她站上台？我永远不会让我的妻子走上舞台，也不会让她在没有我陪同的情况下旅行。’

Sukina的丈夫也是一位说唱歌手，他是Native Sun乐队的成员。所以，对于夫妻双方都是说唱歌手的他们来说，这都不是问题。但是，想让其他穆斯林理解确实有些困难。

Sukina说：“不过，在过去的几年里，人们慢慢开始理解我们，认为这是一件积极的事情。我们甚至被邀请在穆斯林的会议上发言。”

最令Sukina和Muneera感到惊喜的是，她们居然拥有遍布世界的粉丝。Sukina说：“我们一开始觉得我们的粉丝只会是英国的年轻穆斯林女孩。那时候才是社交网站Myspace兴起的时候，Myspace是第一个可以把你的音乐共享给网友的在线平台，我们在那里收到了很多醍醐灌顶的网友评论。居然会有来自奥地利的中年白人男子和来自葡萄牙的夫妇评论我们的音乐，这让我们太开心了。我们意识到原来我们的听众不仅仅可以是穆斯林。我们代表的是女性的声音、黑人的声音、穆斯林的声音。”

在过去几个月，出现了越来越多对Sukina和Muneera音乐感兴趣的人，她们的音乐也变得越来越流行。

Sukina说：“我们收到的一些反馈实在是太令人惊艳了。我们俩的故事并不是一个忧伤的故事，我们不是受伤的女性，我们只是在一些人看来奇怪的地方找到了我们的特长。无论如何，我们都不会放弃的。”

说了这么多，最后一起来感受一下穆斯林妇女嘻哈组合的音乐吧：