以下是阿拉善SEE生态协会会长艾路明先生的演讲实录。

艾路明：作为企业家来推动中国的公益，应该有自己的想法：商业的力量能否给公益带来其他价值？我觉得在中国公益发展的过程中，2004年是一个值得关注的年份，那一年，有一帮企业家跑到内蒙古阿拉善盟，成立了阿拉善SEE生态协会。这些企业家们开始意识到，我们不能老在商业领域赚钱，我们应该把我们的一部分力量拿出来，去推动中国的环境保护的事业。那个时候，北京经常有沙尘暴，每年春天都有很多场。所以阿拉善SEE最早的创始人刘晓光就把这些企业约到阿拉善盟一个叫月亮湖的地方，在那里和企业家们商量说，能不能够一起用我们企业家的办法来给环境治理、环境保护带来一些改变。阿拉善SEE生态协会就此成立。他们最早用捐钱的办法，捐了很多钱帮助当地老百姓买了牛羊，让他们在家里养奶牛。因为砍树砍得太多，巴丹吉林、腾格里、乌兰布和这三大沙漠都快合成一个沙漠了，这直接导致沙尘暴问题。所以他们也劝阻当地老百姓砍树，给他们做沼气池，用沼气来做饭。但是这样一些办法，实际上并不符合当地老百姓的需求。

经过几年的实践，这些项目一个一个失败了，并没有得到老百姓的支持。然后他们说我们能不能用商业的办法和老百姓结合在一起，既帮助老百姓脱贫致富，还能够使得这样一种脱贫致富给当地的环境带来正面的价值，同时这种环境的正面价值帮助老百姓进一步脱贫。所以他们开始提出一个新项目，就是一亿棵梭梭的项目。他们希望在当地沙漠之间原来就有野生树林的地方，把原生的树林恢复起来。在恢复过程中，一方面通过捐款，一方面让这些种植的梭梭林对农村带来其他的价值。他们发现在梭梭树下面根上种植肉苁蓉是可以有很好的回报的，肉苁蓉是一种比较名贵的中药材，他们一方面捐钱给老百姓种梭梭，另外一方面把这些肉苁蓉的种子给当地老百姓带过去，再把肉苁蓉收购起来。这样老百姓又通过肉苁蓉带来好的收益，大家更愿意保护这样一片森林。

在我们和地方政府、当地老百姓的共同推动下，现在已经种了一百万亩以梭梭为代表的沙生植物，还衍生了原生其他物种，那片林子在我们看来已经提升到“梭梭+”的程度，不光是梭梭了，还有各种其他的杂木。我们设想引进一部分梭梭，允许农民放牧，让他在里面养羊，养了羊的梭梭林长得更好，而且还有其他的物种出现。这样一种正面的循环出现以后，百姓不仅不砍伐了，还会主动地让人来参观，人们可以到这儿来游玩。通过放牧，他们还有更好的收益，这样一种用商业的力量推动荒漠化治理的做法，其实给我们阿拉善SEE带来了很多新的启示。

刚才徐老师也说了，绿色供应链的项目。中国是全球最大的碳排放的国家之一，我们占了全国碳排放22%，在这22%中，跟房地产相关的行业：钢铁、水泥、玻璃、木材、铝合金、家具加工等，大约占到了40%。由此，全球碳排放的8%是由房地产相关行业产生的。如果说房地产企业联合起来，一起来推动这个领域的改造，会带来什么效果？所以我们阿拉善SEE联合联合中城联盟、全联房地产商会、万科、朗诗共同发起中国房地产行业绿色供应链行动。我们要求所有提供钢材、水泥、玻璃、铝合金、石材所有这些跟房地产相关的产业必须达到某种碳排放的标准。这个标准不是我们定的，是国家环保部和有一些NGO组织制定的。他们根据不同的碳排放标准进行打分，制定企业白名单，没上白名单企业我们不去采购。未来还会制定绿名单和黑名单，进入黑名单的企业将被排除在采购名单中，进入绿名单的企业我们则优先采购。通过白名单制度，很多家企业从不太在意，变为主动申请评级；由过去的地方政府强制性监督，到现在这些企业主动达到标准，申请检查。由此，中国整个房地产供应相关的行业都发生了巨大改变。

当然这样也给房地产企业带来了某种压力，因为毕竟环保的要求一定成本的提高。但是就总体而言，房地产行业是能够承受这个成本的，同时也进一步倒逼房地产产业的供应链上面的企业，他们进一步做技术开发，进一步控制成本，降低他们的成本。既带动了技术的创新、管理的创新，也使整个行业面临着新的洗牌、新的变化。变化刚刚开始，我们会和更多行业结合在一起，共同推动行业变化，而这个变化一定会为全球碳排放产生正向影响。

我昨天晚上也正好和藏族创业者企业家交流当地的环境保护公益项目的事情。一个年轻企业家，他过去专门在藏地做公益，保护藏羚羊。他说随着当地牛羊的养殖越来越多，牧民对收入的要求越来越高，他们就会大规模养殖，由过去一百亩地养三到四只羊，到现在养七到八只羊。牧民没有别的办法来提高自己的收入，他通过扩大养殖来提高收入，但是我们知道，藏地第三级高寒草原资源有限，过度放牧以后，草场受到损害，环境会受到损害。如何平衡当地环境和牧民收入，这里面有很多可以挖掘的地方。旦增昨天给我讲了一个故事，他说他两年前在四川若尔盖下面的县里面，他看到牧民骑着摩托车一直在追一个人，追到那个老头以后就拉着老头不让走，他跑过去查看原因，结果骑摩托车的藏民拉着老头就谈，说我们家还有100多头牛羊，你帮我买过去，那个老头不愿意。通过考察，旦增发现在牛羊的交易领域，有很多环节可以改善。很多收购牛羊的企业买了好多草圈在羊圈里面不断喂食，牛羊在很短时间可以涨十几公斤，卖出去的时候他的收益显然是会大幅度提高，但肉质口感会发生改变。但牧民的利益会受到损害，牧民本来是可以卖很合适的价钱，但是通过这样一个转换以后，他的价值还被降低了。

所以旦增就想，我们能不能用一种新的方式推动改变。他提出用智慧牧场的概念，他现在已经做到在在一个村里安上摄像头，每一只羊配一个二维码，他直接与企业家朋友交易，客户可以看得见这个羊怎么进来的、怎么养的，每天走了多少路，吃了多少东西。这样牧民不需要和这些商业企业发生交易，而客户通过摄像头直接了解他养的羊是不是好的。用这样一个方式，2018年他已经帮助那个村里人一部分牧民获得了收益。他说每只羊增收了400块钱，相当于当地的老百姓不用再扩大养殖面积，而提高收益。一方面帮助当地老百姓解决生计问题，另外一方面也减少了牧场的放牧，给当地藏民带来更广阔的生存空间。我们准备成立一个公益企业，这个钱我们不分红，将来你赚的钱把本金收回去，利益我们都不要，就用这样一种方式投资，你在当地注册一个公益企业，用赚的钱复制这个模式在不同的地方继续做这种企业。

我们计划今年再来找一些地方推动这个事，今年5月份准备到三江源再跑十几个村，在十几个村同时推动。青海市科技厅已经在整个青海三江源地区布局了基础数据系统，只需要装上摄像头就能够看到村里面养的羊的情况。

在2019年，我们通过阿拉善SEE的企业家来推动公益企业的发展，看看能不能够通过他的模式给当地牧民带来更多收益，同时又进一步减少对牧场的占用，给野生动植物带来更广阔的生活空间。这样一种做法正是让商业的力量和公益和环保结合在一起，让环保让公益更有生命力。

其实在藏区有很多类似的故事，玉树旁边不远的地方有一个甘达村，是三江源保护中心做的一个小项目，过去那个村里面垃圾遍地，但又是玉树河的源头，有200多个泉眼，水流出汇到玉树河，成为长江的支流流到通天河。游客对当地的生态也造成了一定影响，旅游垃圾非常多。我们和当地的一个环保组织一起在甘达村，请志愿的喇嘛在每一个泉眼念经，让人们能够对这里产生敬畏，继而他们主动维护当地环境。同时我们捐建了一些其他小型建筑，使当地藏民都觉得环境保护和他们有关，因为环境得到了改善，现在那个地方已经成为一个野外旅游的好去处。从四年前到现在，这种项目每年都是成倍增长，通过商业的力量推动他们保护环境的价值得到彰显。我们可以用商业思维和模式为环保作出更多事情，带动公益企业发展，让商业更加友好，谢谢大家。