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北魏孝文帝礼佛图:远去的龙门盗影,现藏于大都会艺术博物馆

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北魏孝文帝礼佛图:远去的龙门盗影,现藏于大都会艺术博物馆

龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

文 | 环球YOLO精英 立佳

编 | 子木

龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

龙门石窟自建造以来,一直受到人为盗凿破坏,远至唐武宗时期的灭佛运动,石窟蒙难,但经其后历朝修建营造,并未造成较大影响。石窟造像被盗最严重时,是清末和民国时期。此外,民国政府为从南京迁都洛阳,修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。

冈仓天心

最早把龙门石窟介绍给世界的,是日本美术家冈仓天心。他曾多次来中国游历考察,1893年他在龙门石窟考察,回日本后便举办讲座,介绍这座东方艺术宝库。从此龙门石窟声名远扬,也引来愈来愈多的打着探险家、考古学者旗号的外国游客。加之此后战乱管理空虚,1930年代到1940年代,在高额利诱下,龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿,蒙受了空前劫难。

30年代初,地质学家袁同礼到龙门石窟考察,看到了宾阳洞、千佛洞等洞窟被严重毁坏——佛像头颅被击落,洞内外佛龛造像有的被砍头,有的全身被盗,其惨状令人触目惊心。他在考察报告中提到:龙门之南的外凹村,许多石匠都以盗凿龙门石像为业。他们勾结土匪,夜里携带云梯、手电筒到洞窟中盗凿。很快,这些被凿下的头像、碑刻、浮雕就会出现在北京的文物市场上。

当年被盗凿的龙门造像,如今散布在欧美、日本等国家的博物馆、艺术馆等公私收藏中。这其中最引人注目的国宝,当属现藏于美国纽约市艺术博物馆的《北魏孝文帝礼佛图》和现藏于美国堪萨斯市的纳尔逊艺术博物馆《文昭皇后礼佛图》。这两幅浮雕合称《帝后礼佛图》,原位于龙门石窟宾阳中洞东壁。

北魏孝文帝礼佛图

规格:208.3 cm×393.7 cm

约北魏公元 522-523年间 石灰石浮雕

《北魏孝文帝礼佛图》表现的是北魏孝文皇帝迁都洛阳以后,率领文武百官礼佛时的宏大场景。浮雕以孝文帝为中心,形成前簇后拥的礼佛行进队列。孝文帝头戴冕旒,身穿衮服,在诸王、中官及手持伞盖、羽葆、长剑、香盒的近侍宫女和御林军的前导、簇拥下,缓缓向前行进。

整幅浮雕采取横向构图,人形处理因此显得颀长,并略带向前的倾斜感,既保留了盛典中的帝王生活气派,又带有飘然如仙的宗教意味和凝然静谧的心境。画面构图严谨,错落有致且和谐统一,人物密集重叠,顾盼照应,既浑然一体,又有丰富变化。

这幅浮雕形象地向我们展示了1500年前,北魏皇室贵族崇尚佛教,列队礼佛的恢宏场面,是北魏社会宗教生活的生动再现,更是佛教造像汉化的代表之作。从图中人物的衣冠发式和伞盖、羽葆等仪仗制度看,孝文帝推行汉化的政策已经取得了显著的成果,因此,这件作品也具有重要的历史文献价值。

无论从艺术史、宗教史角度去考察,还是从历史价值和文化价值去估量,《北魏孝文帝礼佛图》都算得上北魏时期一件不可多得的浮雕极品。

《北魏孝文帝礼佛图》是20世纪在30年代被美国人普爱伦勾结北平琉璃厂的古董奸商盗凿而去的。

彼时的中国社会动荡,1930年,普爱伦从龙门石窟拍摄大量的照片,并给大都会艺术博物馆馆长赫伯特 温洛克写信,称“龙门石窟的伟大浮雕(可与万神殿和法国沙特尔大教堂媲美的中国艺术),正在遭受破坏,敦煌的一些壁画预计会在北京出现。我应该到那里去,为博物馆收集有关它们的一切信息,无论我们能否得到它们。”

在北京,普爱伦找到了当时琉璃厂最大的古玩铺“彬记”,指名要老板岳彬负责“抓货”,他出资收购。经过一番讨价还价,两人堂而皇之地签订了协议,议定价格为1.4万银元,期限是5年,也就是从1934年到1939年。

在这份意向书签订之后,岳彬便开始了一系列有计划的盗窃行动,岳彬伙通过北京琉璃厂的另一古董商赵鹤舫(昭陵六骏中的飒露紫、拳毛騧的流失与他有关),联系到洛阳的文物贩子马龙图共同作案。

惨不忍睹的浮雕原址

马龙图出面买通当地保甲长和地方土匪,但这些人干坏事儿没问题,但并没有足够的手艺,于是他们持枪威逼村里的石匠王光喜、王水、王惠成三个人,带上工具和手电进入石窟,对照着普爱伦拍摄的照片,将《北魏孝文帝礼佛图》与《文昭皇后礼佛图》一块一块凿下来,昼伏夜出,持续了数天才完成。

浮雕凿下来后,岳彬又买通当地军阀,以保持偷运安全,先运到洛阳城内,然后分期分批地将被盗凿下来的碎块偷运到北京。到达北京之后,岳彬又聘请高手,对照照片逐块粘对,经历数月才将其复原,最后,还剩下两箱碎石已经无法黏对。

浮雕被凿成这样的碎石,运到美国后再装拼复原

1935年,岳彬将修复后的浮雕交付给普爱伦,经由古董商代理内利 赫西之手提供了一份虚假运货单,用以欺骗海关官员,然后把浮雕运至美国。《北魏孝文帝礼佛图》藏于美国纽约大都会艺术博物馆,《文昭皇后礼佛图》藏于美国堪萨斯市的纳尔逊艺术博物馆。

复原后的“国宝”已是支离破碎

也有一种说法,大都会艺术博物馆的《北魏孝文帝礼佛图》疑为赝品。因为当时北京琉璃厂的人几乎都知道彬记是古玩行最大的制假中心,根据岳彬不择手段疯狂造假的历史,完全可以做出这样作品。而且据岳彬的大徒弟丁兆凯等人后来交代,浮雕碎块很多过于破碎,根本没办法拼接。他们找来修复古董的大师来,仔细找碴口拼对,还是拼接不上。最后迫不得已只好按照普爱伦提供的照片,照样仿造了一个皇帝礼佛图交货了事。当然,这样可能是他们企图逃脱罪责所编造的谎言。

细节依稀残缺,人物头像悬浮空中一般,连接碎片已失。

普爱伦回国后,因为搜求中国文物有功,后来从纽约大都会博物馆远东艺术部主任当上了博物馆的馆长。至于岳彬也为自己疯狂的贪欲付出了代价,岳彬盗卖《帝后礼佛图》一事披露后,激起了社会公愤,文化界300多人联名写信,要求审判岳彬。之后岳彬被判死刑,病死狱中。

现在大都会艺术博物馆的《北魏孝文帝礼佛图》因当初的盗凿而千疮百孔,更令人痛惜的是,它的流失造成了龙门石窟永难弥补的残缺。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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北魏孝文帝礼佛图:远去的龙门盗影,现藏于大都会艺术博物馆

龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

文 | 环球YOLO精英 立佳

编 | 子木

龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

龙门石窟自建造以来,一直受到人为盗凿破坏,远至唐武宗时期的灭佛运动,石窟蒙难,但经其后历朝修建营造,并未造成较大影响。石窟造像被盗最严重时,是清末和民国时期。此外,民国政府为从南京迁都洛阳,修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。

冈仓天心

最早把龙门石窟介绍给世界的,是日本美术家冈仓天心。他曾多次来中国游历考察,1893年他在龙门石窟考察,回日本后便举办讲座,介绍这座东方艺术宝库。从此龙门石窟声名远扬,也引来愈来愈多的打着探险家、考古学者旗号的外国游客。加之此后战乱管理空虚,1930年代到1940年代,在高额利诱下,龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿,蒙受了空前劫难。

30年代初,地质学家袁同礼到龙门石窟考察,看到了宾阳洞、千佛洞等洞窟被严重毁坏——佛像头颅被击落,洞内外佛龛造像有的被砍头,有的全身被盗,其惨状令人触目惊心。他在考察报告中提到:龙门之南的外凹村,许多石匠都以盗凿龙门石像为业。他们勾结土匪,夜里携带云梯、手电筒到洞窟中盗凿。很快,这些被凿下的头像、碑刻、浮雕就会出现在北京的文物市场上。

当年被盗凿的龙门造像,如今散布在欧美、日本等国家的博物馆、艺术馆等公私收藏中。这其中最引人注目的国宝,当属现藏于美国纽约市艺术博物馆的《北魏孝文帝礼佛图》和现藏于美国堪萨斯市的纳尔逊艺术博物馆《文昭皇后礼佛图》。这两幅浮雕合称《帝后礼佛图》,原位于龙门石窟宾阳中洞东壁。

北魏孝文帝礼佛图

规格:208.3 cm×393.7 cm

约北魏公元 522-523年间 石灰石浮雕

《北魏孝文帝礼佛图》表现的是北魏孝文皇帝迁都洛阳以后,率领文武百官礼佛时的宏大场景。浮雕以孝文帝为中心,形成前簇后拥的礼佛行进队列。孝文帝头戴冕旒,身穿衮服,在诸王、中官及手持伞盖、羽葆、长剑、香盒的近侍宫女和御林军的前导、簇拥下,缓缓向前行进。

整幅浮雕采取横向构图,人形处理因此显得颀长,并略带向前的倾斜感,既保留了盛典中的帝王生活气派,又带有飘然如仙的宗教意味和凝然静谧的心境。画面构图严谨,错落有致且和谐统一,人物密集重叠,顾盼照应,既浑然一体,又有丰富变化。

这幅浮雕形象地向我们展示了1500年前,北魏皇室贵族崇尚佛教,列队礼佛的恢宏场面,是北魏社会宗教生活的生动再现,更是佛教造像汉化的代表之作。从图中人物的衣冠发式和伞盖、羽葆等仪仗制度看,孝文帝推行汉化的政策已经取得了显著的成果,因此,这件作品也具有重要的历史文献价值。

无论从艺术史、宗教史角度去考察,还是从历史价值和文化价值去估量,《北魏孝文帝礼佛图》都算得上北魏时期一件不可多得的浮雕极品。

《北魏孝文帝礼佛图》是20世纪在30年代被美国人普爱伦勾结北平琉璃厂的古董奸商盗凿而去的。

彼时的中国社会动荡,1930年,普爱伦从龙门石窟拍摄大量的照片,并给大都会艺术博物馆馆长赫伯特 温洛克写信,称“龙门石窟的伟大浮雕(可与万神殿和法国沙特尔大教堂媲美的中国艺术),正在遭受破坏,敦煌的一些壁画预计会在北京出现。我应该到那里去,为博物馆收集有关它们的一切信息,无论我们能否得到它们。”

在北京,普爱伦找到了当时琉璃厂最大的古玩铺“彬记”,指名要老板岳彬负责“抓货”,他出资收购。经过一番讨价还价,两人堂而皇之地签订了协议,议定价格为1.4万银元,期限是5年,也就是从1934年到1939年。

在这份意向书签订之后,岳彬便开始了一系列有计划的盗窃行动,岳彬伙通过北京琉璃厂的另一古董商赵鹤舫(昭陵六骏中的飒露紫、拳毛騧的流失与他有关),联系到洛阳的文物贩子马龙图共同作案。

惨不忍睹的浮雕原址

马龙图出面买通当地保甲长和地方土匪,但这些人干坏事儿没问题,但并没有足够的手艺,于是他们持枪威逼村里的石匠王光喜、王水、王惠成三个人,带上工具和手电进入石窟,对照着普爱伦拍摄的照片,将《北魏孝文帝礼佛图》与《文昭皇后礼佛图》一块一块凿下来,昼伏夜出,持续了数天才完成。

浮雕凿下来后,岳彬又买通当地军阀,以保持偷运安全,先运到洛阳城内,然后分期分批地将被盗凿下来的碎块偷运到北京。到达北京之后,岳彬又聘请高手,对照照片逐块粘对,经历数月才将其复原,最后,还剩下两箱碎石已经无法黏对。

浮雕被凿成这样的碎石,运到美国后再装拼复原

1935年,岳彬将修复后的浮雕交付给普爱伦,经由古董商代理内利 赫西之手提供了一份虚假运货单,用以欺骗海关官员,然后把浮雕运至美国。《北魏孝文帝礼佛图》藏于美国纽约大都会艺术博物馆,《文昭皇后礼佛图》藏于美国堪萨斯市的纳尔逊艺术博物馆。

复原后的“国宝”已是支离破碎

也有一种说法,大都会艺术博物馆的《北魏孝文帝礼佛图》疑为赝品。因为当时北京琉璃厂的人几乎都知道彬记是古玩行最大的制假中心,根据岳彬不择手段疯狂造假的历史,完全可以做出这样作品。而且据岳彬的大徒弟丁兆凯等人后来交代,浮雕碎块很多过于破碎,根本没办法拼接。他们找来修复古董的大师来,仔细找碴口拼对,还是拼接不上。最后迫不得已只好按照普爱伦提供的照片,照样仿造了一个皇帝礼佛图交货了事。当然,这样可能是他们企图逃脱罪责所编造的谎言。

细节依稀残缺,人物头像悬浮空中一般,连接碎片已失。

普爱伦回国后,因为搜求中国文物有功,后来从纽约大都会博物馆远东艺术部主任当上了博物馆的馆长。至于岳彬也为自己疯狂的贪欲付出了代价,岳彬盗卖《帝后礼佛图》一事披露后,激起了社会公愤,文化界300多人联名写信,要求审判岳彬。之后岳彬被判死刑,病死狱中。

现在大都会艺术博物馆的《北魏孝文帝礼佛图》因当初的盗凿而千疮百孔,更令人痛惜的是,它的流失造成了龙门石窟永难弥补的残缺。

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