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今日份的快乐源泉即《津津乐道》哏儿都相声新势力

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今日份的快乐源泉即《津津乐道》哏儿都相声新势力

说到天津大家会想到什么?是狗不理包子,十八街麻花,还是哏儿都人民的幽默,其实天津有个特别响亮的称号,“北方曲艺之乡”。

说到天津大家会想到什么?

是狗不理包子,十八街麻花,还是哏儿都人民的幽默,其实天津有个特别响亮的称号,“北方曲艺之乡”。

天津本地的曲艺种类就是天津时调、天津快板,它们是独具天津特色的曲艺品种。天津是曲艺之乡, 天津人喜欢曲艺源于天津人文环境和地理环境等因素。天津作为北京的门户处于九河下梢的地理位置,以及五方杂处的人文环境,形成了天津人所特有的文化特点:兼收并蓄而最具天津特征的曲艺特点。相声、评书、京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、京东大鼓、快板、单弦、等项都是在天津兴盛和繁衍起来的。

北方曲艺的形成、发展、传播都离不开天津。

虽然一些曲种不是生在天津,但却在天津这块土地上扎根、生息、繁衍,这其中不得不说的是相声。

上个世界二十年代后,许多相声艺人从北京的天桥来到天津,先从撂地演出开始,逐步地进入了茶社、剧场,在四十年代达到鼎盛,之后走入低谷,直到十年前相声才又开始重新恢复生机。距今,天津,人们不但可以随时从收音机里听到相声,电视机里看到相声,还可以在茶馆剧场里近距离地欣赏相声。可以说,相声这门笑的艺术,已经成为天津人生活中不能缺少的一部分。

如果问相声是产自于天津还是北京,大多数人一定会说:天津。其实有点年龄的人,从小就该听过“竹板这么一打呀,是别的咱不夸……”的著名小段。可见天津相声是如此深入人心。当然天津市政府不会放过这样一个难得的文化名片。2007年,天津相声就入选了天津市第一批市级非物质文化遗产名录。同年,天津市还开播了全国第一个相声广播频道。但事实上相声并不是天津的发明,而是彻底的北京特产。

师傅:相声是哪里的“特产”

师傅:老的相声演员要讨好谁

师傅:相声是从那种形式演变过来的

师傅:相声的“四门”功课是啥

师傅:天津的城市文化是啥

师傅:相声为啥会火在天津

相声诞生的时间

大约是在清朝末年

在此之前

北京文艺市场上就已经有

戏曲、说书、八角鼓等曲艺项目

相声就是在此基础上发展起来的

相声的初创者张三禄,有说是朱绍文,最早就是八角鼓艺人,后来自己在天桥上“撂地”演出,表演“说”、“学”、“逗”、“唱”的功夫,而他不愿再称自己的表演是八角鼓,而是“相声”,从此,相声就被确立为一种艺术形式。

除了张三禄

之后朱绍文,艺名“穷不怕”

阿彦涛、沈春和也粉墨登场

各自开辟了相声的一片天

在北京天桥争奇斗艳

是他们把相声一代代传承了下来

艰难发展

不过

北京相声

虽然群众基础扎实

但生存的处境依旧十分艰难

艺人们总是需要左右逢源

三个“讨”好

一要讨好老天爷,因为那个时候相声是露天表演,可谓:“风来吹雨来散”、“刮风减半下雨全无”。要是连着几天老天爷不卖脸,艺人们就要断炊了;

二是要讨好观众,表演结束后,总是要挖空心思用“褚门子”(一种要表演费的方式)来向看客们索要表演费;

三是要讨好地痞流氓,露天表演保不齐就有人来闹事,收保护费的、取笑的、砸场子的泥沙俱下,艺人们都要处处小心,件件提防。

出走天津

然而这些打击

对于北京相声来说

都还不算致命

真正决定

北京相声艺人大规模出走的

是相声本身针砭时弊的特点

光绪三十二年,也就是公元1906年,京城的一位亲王——肃亲王出巡,要求作艺的都要停止表演,而相声艺人魏昆志正演到精彩处,不愿停下,惹怒了这位王爷,最后相声落了个“驱此莠民”的下场。天津也正是这个时候,吸纳了大批的相声演员。有趣的是,北京相声入主天津,竟然一丁点水土不服都没有。

码头文化

天津是一座具有600年历史的老城。天津的“津”字,在中国古汉语中是“渡口”的意思。这个名字也反映出天津的水路运输非常发达,而水路运输的发达奠定了天津城市文化的主要特色,即“码头文化”。

群众基础

这里既有南来北往的客商,也有到北京参拜皇帝的达官贵人,还有在码头上卖力气的搬运工等等。三教九流各门各派齐聚天津,底层的老百姓孕育了这里的市井文化,这些都为相声提供了坚实的群众基础。

疯狂生长

尤其是在天津南市的“三不管”地界,犬马声色烟馆赌场,江湖郎中游街艺人,一点也不输北京的天桥。尤其是民国十年前后,“各种杂技,各样生意,各大戏棚,应有尽有,无一不全。”相声就在这样的市井文化的浇灌下疯狂生长,孕育了一批批马氏、常氏等相声世家。之后,天津甚至成了相声艺人们的点金石,“艺人只有在天津说红了,得到认可 ,他才敢进北京”。

天津相声名家

天津相声自成一派,以讽刺见长,说逗俱佳,火爆热烈,富于幽默感。天津的相声队伍庞大,如张寿臣、马三立、常宝堃、常宝霆、苏文茂、高英培、魏文亮、李伯祥、马志明,包括现在人们都熟知的郭德纲等等,另外在相声队伍里还涌现出一批优秀的女演员,不少相声作家也出自天津。

天津相声文化

天津相声的表演最先也是从撂地演出开始,逐步进入了茶社剧场。到天津听茶馆相声已在全国叫响,观众们品着盖碗茶,嗑着瓜子,看台上身穿长袍马褂、手拿折扇和手绢的相声演员,口若悬河,妙语连珠,在笑声、掌声中通达世事,洞悉人生,是天津民间文化的一道独特风景。

醒木一块,折扇一把,手帕一条,相声“桌上三大件”。

台上长袍马褂,妙语连珠,台下茶水瓜子,笑声不断,这就是原汁原味的天津茶馆相声。

在茶馆,观众在台下品着茶,吃着零食,不时和台上互动逗乐一下,扎根民间,彰显了这门传统曲艺的草根文化。

天津相声的表演特色是自成一派的。天津相声以讽刺见长 ,火爆热烈 ,富于幽默感,说逗俱佳 。具有浓厚的传统古典特色,古色古韵,配以形式多元化的戏曲和唱腔。另外很多相声题材与现实生活又息息相关,紧密相连。

在快餐文化流行的今天,天津仍然有不少地方可以去听相声,听着台上演员妙语连珠,铿锵有力中,感受天津独有的文化魅力。

2019年9月20日,

同乐汇相声团邀您品茶论道,

看戏听曲,说学逗唱,体验津津乐道。

演出单位:同乐汇相声团

演出地点

天津海河剧院

演出时间

2019年9月20日 19:30

购票方式

订票热线:400-160-1266

天津演艺网:http://www.tjyy8.com/

订票电话:1010 3721

大麦网:https://www.damai.cn/

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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今日份的快乐源泉即《津津乐道》哏儿都相声新势力

说到天津大家会想到什么?是狗不理包子,十八街麻花,还是哏儿都人民的幽默,其实天津有个特别响亮的称号,“北方曲艺之乡”。

说到天津大家会想到什么?

是狗不理包子,十八街麻花,还是哏儿都人民的幽默,其实天津有个特别响亮的称号,“北方曲艺之乡”。

天津本地的曲艺种类就是天津时调、天津快板,它们是独具天津特色的曲艺品种。天津是曲艺之乡, 天津人喜欢曲艺源于天津人文环境和地理环境等因素。天津作为北京的门户处于九河下梢的地理位置,以及五方杂处的人文环境,形成了天津人所特有的文化特点:兼收并蓄而最具天津特征的曲艺特点。相声、评书、京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、京东大鼓、快板、单弦、等项都是在天津兴盛和繁衍起来的。

北方曲艺的形成、发展、传播都离不开天津。

虽然一些曲种不是生在天津,但却在天津这块土地上扎根、生息、繁衍,这其中不得不说的是相声。

上个世界二十年代后,许多相声艺人从北京的天桥来到天津,先从撂地演出开始,逐步地进入了茶社、剧场,在四十年代达到鼎盛,之后走入低谷,直到十年前相声才又开始重新恢复生机。距今,天津,人们不但可以随时从收音机里听到相声,电视机里看到相声,还可以在茶馆剧场里近距离地欣赏相声。可以说,相声这门笑的艺术,已经成为天津人生活中不能缺少的一部分。

如果问相声是产自于天津还是北京,大多数人一定会说:天津。其实有点年龄的人,从小就该听过“竹板这么一打呀,是别的咱不夸……”的著名小段。可见天津相声是如此深入人心。当然天津市政府不会放过这样一个难得的文化名片。2007年,天津相声就入选了天津市第一批市级非物质文化遗产名录。同年,天津市还开播了全国第一个相声广播频道。但事实上相声并不是天津的发明,而是彻底的北京特产。

师傅:相声是哪里的“特产”

师傅:老的相声演员要讨好谁

师傅:相声是从那种形式演变过来的

师傅:相声的“四门”功课是啥

师傅:天津的城市文化是啥

师傅:相声为啥会火在天津

相声诞生的时间

大约是在清朝末年

在此之前

北京文艺市场上就已经有

戏曲、说书、八角鼓等曲艺项目

相声就是在此基础上发展起来的

相声的初创者张三禄,有说是朱绍文,最早就是八角鼓艺人,后来自己在天桥上“撂地”演出,表演“说”、“学”、“逗”、“唱”的功夫,而他不愿再称自己的表演是八角鼓,而是“相声”,从此,相声就被确立为一种艺术形式。

除了张三禄

之后朱绍文,艺名“穷不怕”

阿彦涛、沈春和也粉墨登场

各自开辟了相声的一片天

在北京天桥争奇斗艳

是他们把相声一代代传承了下来

艰难发展

不过

北京相声

虽然群众基础扎实

但生存的处境依旧十分艰难

艺人们总是需要左右逢源

三个“讨”好

一要讨好老天爷,因为那个时候相声是露天表演,可谓:“风来吹雨来散”、“刮风减半下雨全无”。要是连着几天老天爷不卖脸,艺人们就要断炊了;

二是要讨好观众,表演结束后,总是要挖空心思用“褚门子”(一种要表演费的方式)来向看客们索要表演费;

三是要讨好地痞流氓,露天表演保不齐就有人来闹事,收保护费的、取笑的、砸场子的泥沙俱下,艺人们都要处处小心,件件提防。

出走天津

然而这些打击

对于北京相声来说

都还不算致命

真正决定

北京相声艺人大规模出走的

是相声本身针砭时弊的特点

光绪三十二年,也就是公元1906年,京城的一位亲王——肃亲王出巡,要求作艺的都要停止表演,而相声艺人魏昆志正演到精彩处,不愿停下,惹怒了这位王爷,最后相声落了个“驱此莠民”的下场。天津也正是这个时候,吸纳了大批的相声演员。有趣的是,北京相声入主天津,竟然一丁点水土不服都没有。

码头文化

天津是一座具有600年历史的老城。天津的“津”字,在中国古汉语中是“渡口”的意思。这个名字也反映出天津的水路运输非常发达,而水路运输的发达奠定了天津城市文化的主要特色,即“码头文化”。

群众基础

这里既有南来北往的客商,也有到北京参拜皇帝的达官贵人,还有在码头上卖力气的搬运工等等。三教九流各门各派齐聚天津,底层的老百姓孕育了这里的市井文化,这些都为相声提供了坚实的群众基础。

疯狂生长

尤其是在天津南市的“三不管”地界,犬马声色烟馆赌场,江湖郎中游街艺人,一点也不输北京的天桥。尤其是民国十年前后,“各种杂技,各样生意,各大戏棚,应有尽有,无一不全。”相声就在这样的市井文化的浇灌下疯狂生长,孕育了一批批马氏、常氏等相声世家。之后,天津甚至成了相声艺人们的点金石,“艺人只有在天津说红了,得到认可 ,他才敢进北京”。

天津相声名家

天津相声自成一派,以讽刺见长,说逗俱佳,火爆热烈,富于幽默感。天津的相声队伍庞大,如张寿臣、马三立、常宝堃、常宝霆、苏文茂、高英培、魏文亮、李伯祥、马志明,包括现在人们都熟知的郭德纲等等,另外在相声队伍里还涌现出一批优秀的女演员,不少相声作家也出自天津。

天津相声文化

天津相声的表演最先也是从撂地演出开始,逐步进入了茶社剧场。到天津听茶馆相声已在全国叫响,观众们品着盖碗茶,嗑着瓜子,看台上身穿长袍马褂、手拿折扇和手绢的相声演员,口若悬河,妙语连珠,在笑声、掌声中通达世事,洞悉人生,是天津民间文化的一道独特风景。

醒木一块,折扇一把,手帕一条,相声“桌上三大件”。

台上长袍马褂,妙语连珠,台下茶水瓜子,笑声不断,这就是原汁原味的天津茶馆相声。

在茶馆,观众在台下品着茶,吃着零食,不时和台上互动逗乐一下,扎根民间,彰显了这门传统曲艺的草根文化。

天津相声的表演特色是自成一派的。天津相声以讽刺见长 ,火爆热烈 ,富于幽默感,说逗俱佳 。具有浓厚的传统古典特色,古色古韵,配以形式多元化的戏曲和唱腔。另外很多相声题材与现实生活又息息相关,紧密相连。

在快餐文化流行的今天,天津仍然有不少地方可以去听相声,听着台上演员妙语连珠,铿锵有力中,感受天津独有的文化魅力。

2019年9月20日,

同乐汇相声团邀您品茶论道,

看戏听曲,说学逗唱,体验津津乐道。

演出单位:同乐汇相声团

演出地点

天津海河剧院

演出时间

2019年9月20日 19:30

购票方式

订票热线:400-160-1266

天津演艺网:http://www.tjyy8.com/

订票电话:1010 3721

大麦网:https://www.damai.cn/

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