防控疫情还在继续，宁海的美景也不能忘记呀。说到宁海，那就离不开著名的游圣徐霞客。

徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客，明朝人。伟大的地理学家、旅行家、探险家。徐霞客经30年考察撰写成的60多万字的《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向，既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇。

霞客古道

徐霞客从宁海出发，也为这里留下了一条古道，两侧多为名胜古迹，是不可多得的观光旅游线，但因年久失修，古道一身斑驳，早失去了徐霞客游历时的原貌。

为打造宁海旅游品牌，提升宁海整体形象，2010年宁海县风景旅游管理局将修缮徐霞客古道提上议程。如今古道修缮一期工程基本完成。

自宁海西门出发，一路行来，古道均为卵石铺面，由石子拼凑成各种图案，代表如意，象征吉祥，反映出古代劳动人民无限的创意与智慧。约50公里的古道有数十公里保持原貌。经数百年风吹日晒雨打，卵石被打磨得十分圆滑，透着古朴的气息。

重走徐霞客古道活动参与者众，2010年第八届徐霞客开游节和2011年中国百所高校大学生寻访徐霞客足迹活动中，全国百所高校的百名学生代表从宁海西门出发，重走徐霞客古道，探寻古迹传承历史。

徐霞客古道正在打造成一条集文化休闲、户外健身、观光旅游、研学于一体的风景旅游线。

徐霞客徒步线路：西门——梁皇山——岔路口——水母溪——松门岭——筋竹庵——弥陀庵。

西门

《徐霞客游记》开篇中“自宁海出西门”即指此。

现存西门城楼、中国旅游日纪念馆、柔石故居、徐霞客纪游始发处等景点。每年的徐霞客开游节都从此地起始。

梁皇驿

位于前童镇梁皇村，距县城约10公里。《徐霞客游记》开篇中写道：“……三十里，至梁皇山，闻此地於菟夹道，月伤数十人，遂止宿。”为徐霞客纪游首宿地。

岔路口

《徐霞客游记》开篇中载有“四月初一日，早雨。行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁。”这里的“路有岐”指的就是岔路。因为宁台古道至此一分为二，一通台州，一通天台。相隔19年后，徐霞客第二次游宁海，岔路则成了他继梁皇驿之后的第二个住宿地：“壬中三月十四甘，自宁海发骑，四十五里，宿岔路口。”

水母溪

水母溪是徐霞客两次游宁海的分界，《天台山方外志》提到：“……取华顶之仄径，以水母溪为界也，若夫山光明媚，水色澄鲜……”因为这之前走的都是一马平川的宁西平原，而自渡过水母溪始，徐霞客走的都是“迂回临陟”的山路了。

松门岭

与水母溪紧邻的松门岭极险要，当地百姓把它称作“送命岭”。当地人至今还说“天台送命岭，宁海落魂桥”。可见徐霞客当年经过此地时的艰难险阻。

筋竹庵

筋竹庵为徐霞客两次游宁海的就餐处。第一次为“……又十五里，饭于筋竹岭”，第二次为“十五日，渡水母溪，登松门岭，过玉爱山，共三十里，饭于筋竹岭，其地为宁海、天台界”。筋竹庵至今犹存，可为游人提供食宿。

弥陀庵

翻过筋竹岭，“又三十余里抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，泉轰风动，路绝旅人。庵在万山岙中，路荒且长，适可其半，可饭可宿”。这是徐霞客第一次游宁海时对弥陀庵的描述，写出了其荒凉景象。19年之后，徐霞客第二次游宁海时，“陟山冈三十余里，寂无人烟，昔弥陀庵亦废”，仅存遗址。

沿着徐霞客曾经走过的足迹，掸开历史的尘埃，也许在徐霞客古道可以找到徐霞客从宁海开篇的答案。