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你应该不知道,“放屁”在战国王宫里是一种特权

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你应该不知道,“放屁”在战国王宫里是一种特权

姐姐,我处心积虑阴谋算计,也不过是为了争得放屁的自由。

【歪楼·国产洋葱讯】转眼热门大剧《芈月传》已经播出了超过一半的集数。作为一部超级IP改编、演员阵容强大、号称《甄嬛传》与《琅琊榜》合体的剧集,《芈月传》开播之前就受到了惊人的关注,开播之后收视也居高不下。但令人遗憾的是,《芈月传》因为玛丽苏的滥俗剧情,在口碑上却一路走低,不仅没有达到前辈《甄嬛传》的赞誉,豆瓣评分甚至滑到了5.0以下,比《武媚娘传奇》还低。播出过半,这部年度热剧留给观众印象最深的竟然不是其中的剧情或人物,而是一段早在一个月前就已经出现的视频——《姐姐,你会放屁吗?》

“没想到竟说出如此粗鄙之语。”热爱追剧的李女士家里有两个女儿,像《甄嬛传》、《芈月传》这样的宫斗大剧,李女士都会拉着女儿和她一起看,并教育她们“学着点”,以免“将来嫁出去了吃婆家的亏。”没想到《芈月传》却给女儿们表演了一段“放屁”对白,现在李女士的小女儿整天模仿剧里面的芈月和芈姝对话。“姐姐你会放屁吗?”“我会我会。”然后就竞相放屁,经常把翔都崩出来,搞得家里臭气熏天,全家人叫苦不迭。

必须强调一点,千万也不要被这魔幻的台词所迷惑,作为电视剧的一部分,这个片段的出现还是有其前因后果的。彼时芈月已经是宫斗胜者,前去探望失势的姐姐芈姝,却不是为了耀武扬威,而是抛出了掷地有声的一问:“姐姐,你会放屁吗?”正当芈姝完全跟不上频率的时候,芈月低头用嘴在手臂上发出了模拟放屁的声音。在之后的闪回片段里,我们可以看到,这是姐妹俩在童年时期爱玩的游戏,芈月此举只是为了唤回当年的姐妹情深。可谓圣母之心,观众皆知。

不过,正如芈姝并没有领芈月的情,大部分观众也没有被这放屁梗打动。“一点都不温情。”北京观众吴小姐表示,这种台词容易让人误会,因为看上去,芈月更像是在讽刺芈姝,“你会放屁吗”意思是你的儿子就像你放出来的屁一样,烟消云散了。而后面的放屁口技则更接近于一段rap,讽刺之意不言而喻。“难道就不能换一些文雅的词吗,比如姐姐你会不会漏气?”

之所以放屁会如此让观众们接受无能,说到底还是因为,“放屁”这种事情,难登大雅之堂,而历史剧里的角色贵为王族,似乎不应该满嘴放屁。然而很少有人知道,在古代王宫,“放屁”其实是一种稀有的特权。

众所周知,早在战国时期,中国就已经实行严格的封建等级制度,不同等级的人在衣食住行上享有的待遇也不同,比如贵族使用鼎和簋的种类、数量就有严格规定,周天子用“九鼎八簋”,诸侯用“七鼎六簋”,大夫用“五鼎四簋”,士“三鼎一簋”。虽然相比周朝,战国的风气已经有所松弛,僭越的现象屡见不鲜,但大体上还是延用了上述的体制。

而深宫内院虽然归属王家,但并没有在礼制上获得自由。恰恰相反,由于靠近王权,王宫内部的等级更为森严。西周至战国所出现的后、妃、夫人、嫔、世妇、女御、姬、七子、八子、女史等后宫名号,正是为了划分妃嫔的级别。而秦国作为后来统一中国的诸侯,等级更为森严,分后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。

熟悉宫斗剧的人一定知道,后宫的等级体现在后宫生活的方方面面。如《周礼》规定,王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御。后正位宫闱,同体天王;夫人坐论妇礼;九嫔掌教四德;世妇主丧、祭、宾客;女御序于王之燕寝。以上细致的规定了后宫不同等级妃子的职能,此外在衣食住行各个方面,都根据等级的不同而享受不同的待遇,而在一些诸侯国里,这些规定甚至细致到了一些人类的本能反应上。而“放屁”就是其中一例。

说到这里你可能会感到诧异。难道“放屁”这种生物本能,有必要做出规范吗?事实是,非常有必要。不妨把自己想像成秦后宫里的一位八子,正在秦宫的某个房间里,在场的除你之外还有王后,以及夫人美人若干,这时你突然感到屁股一紧,一口恶气正准备夺肛而出,敢问你是放,还是不放?

这里你可能会说,那我只要遇见等级比我高就不放不行就行了。但现实并没有你想像的那么简单,假如你不是在房间里,而是在门口呢,放还是不放?假如你不是在门口,而是在相邻的房间里呢,放还是不放?假如你是在室外放了个屁,但被某位路过的美人不幸闻到,那到底有罪还是没罪?假如你跑得很远,但因为放得太大声了,还是被某位美人听到了,那到底是有罪还是没罪?

“放屁”的确是不雅,但恰恰是这种不雅的事情,有时却比那些台面上的服饰、餐具更为要紧。毕竟服饰上偶尔的“逾礼”并不会造成实际危害,而一个错误地方放的错误的屁,却可能会造成恶劣影响。《左传》就曾记载,鲁庄公的一位妃子因为深受宠爱,因此在庄公面前无所顾虑,行为常常越礼。有一次撒娇的时候,妃子在大宴上放了一个巨臭无比的静屁,熏得齐国的使臣狂吐不止,此事传到齐国,受尽齐国人的耻笑。

为了避免上述的事情发生,许多诸侯国都对后宫妃子的放屁做出了详细规定,据秦史专家、史学教授王文惠考证,秦朝时期,后宫女子从王后以下,均不得在朝堂之上放屁;王后可以在后宫的任意地方放屁,但放屁必须回避秦王;夫人不得在王后与秦王面前放屁,而美人则不得在秦王、王后及夫人面前放屁,以此类推;如果一位夫人要避开王后去放一个屁,至少要相隔一门,相距30尺,只要在这个安全距离外,即便还是臭到了王后,也不会受到责罚。

除了放屁以外,大小便乃至脚臭、狐臭,后宫礼法均有细密的规定,这在今天看来荒诞不经,但在建筑落后、卫生不佳的战国,却是必要之举。这也就解释了为何芈月芈姝小时候为何会以模拟“放屁”为乐,因为正常的屁,她们是没有资格随便放的。

而多年以后,芈月夺权胜利,却还是跑到芈姝面前用口技“放屁”,无非是告诉芈姝,自己并不想夺取王后的放屁特权:

“姐姐,这屁,你放得,我放不得。”

PS:所谓洋葱新闻,其特点是以最正统的新闻报道手法,报道纯粹虚构或真假掺半的新闻事件,从而达到娱乐或讽刺的目的。(转载请注明出处,并不要漏掉这句话。后果自负,面斥不雅。)

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本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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你应该不知道,“放屁”在战国王宫里是一种特权

姐姐,我处心积虑阴谋算计,也不过是为了争得放屁的自由。

【歪楼·国产洋葱讯】转眼热门大剧《芈月传》已经播出了超过一半的集数。作为一部超级IP改编、演员阵容强大、号称《甄嬛传》与《琅琊榜》合体的剧集,《芈月传》开播之前就受到了惊人的关注,开播之后收视也居高不下。但令人遗憾的是,《芈月传》因为玛丽苏的滥俗剧情,在口碑上却一路走低,不仅没有达到前辈《甄嬛传》的赞誉,豆瓣评分甚至滑到了5.0以下,比《武媚娘传奇》还低。播出过半,这部年度热剧留给观众印象最深的竟然不是其中的剧情或人物,而是一段早在一个月前就已经出现的视频——《姐姐,你会放屁吗?》

“没想到竟说出如此粗鄙之语。”热爱追剧的李女士家里有两个女儿,像《甄嬛传》、《芈月传》这样的宫斗大剧,李女士都会拉着女儿和她一起看,并教育她们“学着点”,以免“将来嫁出去了吃婆家的亏。”没想到《芈月传》却给女儿们表演了一段“放屁”对白,现在李女士的小女儿整天模仿剧里面的芈月和芈姝对话。“姐姐你会放屁吗?”“我会我会。”然后就竞相放屁,经常把翔都崩出来,搞得家里臭气熏天,全家人叫苦不迭。

必须强调一点,千万也不要被这魔幻的台词所迷惑,作为电视剧的一部分,这个片段的出现还是有其前因后果的。彼时芈月已经是宫斗胜者,前去探望失势的姐姐芈姝,却不是为了耀武扬威,而是抛出了掷地有声的一问:“姐姐,你会放屁吗?”正当芈姝完全跟不上频率的时候,芈月低头用嘴在手臂上发出了模拟放屁的声音。在之后的闪回片段里,我们可以看到,这是姐妹俩在童年时期爱玩的游戏,芈月此举只是为了唤回当年的姐妹情深。可谓圣母之心,观众皆知。

不过,正如芈姝并没有领芈月的情,大部分观众也没有被这放屁梗打动。“一点都不温情。”北京观众吴小姐表示,这种台词容易让人误会,因为看上去,芈月更像是在讽刺芈姝,“你会放屁吗”意思是你的儿子就像你放出来的屁一样,烟消云散了。而后面的放屁口技则更接近于一段rap,讽刺之意不言而喻。“难道就不能换一些文雅的词吗,比如姐姐你会不会漏气?”

之所以放屁会如此让观众们接受无能,说到底还是因为,“放屁”这种事情,难登大雅之堂,而历史剧里的角色贵为王族,似乎不应该满嘴放屁。然而很少有人知道,在古代王宫,“放屁”其实是一种稀有的特权。

众所周知,早在战国时期,中国就已经实行严格的封建等级制度,不同等级的人在衣食住行上享有的待遇也不同,比如贵族使用鼎和簋的种类、数量就有严格规定,周天子用“九鼎八簋”,诸侯用“七鼎六簋”,大夫用“五鼎四簋”,士“三鼎一簋”。虽然相比周朝,战国的风气已经有所松弛,僭越的现象屡见不鲜,但大体上还是延用了上述的体制。

而深宫内院虽然归属王家,但并没有在礼制上获得自由。恰恰相反,由于靠近王权,王宫内部的等级更为森严。西周至战国所出现的后、妃、夫人、嫔、世妇、女御、姬、七子、八子、女史等后宫名号,正是为了划分妃嫔的级别。而秦国作为后来统一中国的诸侯,等级更为森严,分后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。

熟悉宫斗剧的人一定知道,后宫的等级体现在后宫生活的方方面面。如《周礼》规定,王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御。后正位宫闱,同体天王;夫人坐论妇礼;九嫔掌教四德;世妇主丧、祭、宾客;女御序于王之燕寝。以上细致的规定了后宫不同等级妃子的职能,此外在衣食住行各个方面,都根据等级的不同而享受不同的待遇,而在一些诸侯国里,这些规定甚至细致到了一些人类的本能反应上。而“放屁”就是其中一例。

说到这里你可能会感到诧异。难道“放屁”这种生物本能,有必要做出规范吗?事实是,非常有必要。不妨把自己想像成秦后宫里的一位八子,正在秦宫的某个房间里,在场的除你之外还有王后,以及夫人美人若干,这时你突然感到屁股一紧,一口恶气正准备夺肛而出,敢问你是放,还是不放?

这里你可能会说,那我只要遇见等级比我高就不放不行就行了。但现实并没有你想像的那么简单,假如你不是在房间里,而是在门口呢,放还是不放?假如你不是在门口,而是在相邻的房间里呢,放还是不放?假如你是在室外放了个屁,但被某位路过的美人不幸闻到,那到底有罪还是没罪?假如你跑得很远,但因为放得太大声了,还是被某位美人听到了,那到底是有罪还是没罪?

“放屁”的确是不雅,但恰恰是这种不雅的事情,有时却比那些台面上的服饰、餐具更为要紧。毕竟服饰上偶尔的“逾礼”并不会造成实际危害,而一个错误地方放的错误的屁,却可能会造成恶劣影响。《左传》就曾记载,鲁庄公的一位妃子因为深受宠爱,因此在庄公面前无所顾虑,行为常常越礼。有一次撒娇的时候,妃子在大宴上放了一个巨臭无比的静屁,熏得齐国的使臣狂吐不止,此事传到齐国,受尽齐国人的耻笑。

为了避免上述的事情发生,许多诸侯国都对后宫妃子的放屁做出了详细规定,据秦史专家、史学教授王文惠考证,秦朝时期,后宫女子从王后以下,均不得在朝堂之上放屁;王后可以在后宫的任意地方放屁,但放屁必须回避秦王;夫人不得在王后与秦王面前放屁,而美人则不得在秦王、王后及夫人面前放屁,以此类推;如果一位夫人要避开王后去放一个屁,至少要相隔一门,相距30尺,只要在这个安全距离外,即便还是臭到了王后,也不会受到责罚。

除了放屁以外,大小便乃至脚臭、狐臭,后宫礼法均有细密的规定,这在今天看来荒诞不经,但在建筑落后、卫生不佳的战国,却是必要之举。这也就解释了为何芈月芈姝小时候为何会以模拟“放屁”为乐,因为正常的屁,她们是没有资格随便放的。

而多年以后,芈月夺权胜利,却还是跑到芈姝面前用口技“放屁”,无非是告诉芈姝,自己并不想夺取王后的放屁特权:

“姐姐,这屁,你放得,我放不得。”

PS:所谓洋葱新闻,其特点是以最正统的新闻报道手法,报道纯粹虚构或真假掺半的新闻事件,从而达到娱乐或讽刺的目的。(转载请注明出处,并不要漏掉这句话。后果自负,面斥不雅。)

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