张颐武做客青岛阿朵小镇，解读国人心中向往的诗和远方|界面新闻

11月12-13日，在这美丽的季节中，融创阿朵小镇举办了一场深度游学，与大家邂逅于秋日之约。

阿朵背靠藏马山，南临藏马湖，见山面水，这个北中国最美的山水小镇，以东方建筑极致美学，形成了江南风致的东方意蕴。

走在小镇中，一派水墨画般的风韵景致。白墙黛瓦，古树林立。

晨间有云海，晚来有红霞，这一切，美得那么不真实。

嘉宾沉浸式体验丰盛而绚烂的山居生活，打山泉，赏秋色，摘果实，煮茶品茗，让秋天的阿朵洗净心灵。

游学活动特别邀请了著名评论家，文化学者张颐武，以“文旅中国与我的小镇家乡”为主题，讲述了近年来我国文旅发展与特色小镇之间多业态、高粘性的新模式。

事实上，作为融创文旅品牌首个面世的小镇项目，融创·阿朵小镇是融创北京区域集团的3.0项目，以归隐美学为核心理念，探寻生命与土地的自然关系，寻找人们内心深处的真正渴求。

阿朵，代表的就是一种生活方式，一种生活美学。

一个“藏”字背后的文化内涵

活动现场，张颐武首先对项目所在地“藏马山”进行了独特的文化角度的解读，甚至仅仅是一个“藏”字，就蕴藏着中国文化的深厚内涵。

相传，秦始皇七巡天下，三登琅琊台，以建功勋。有出海寻仙者为讨始皇帝欢心，奉出海所获不死灵药，始皇帝龙颜大悦，斋戒三日，欲择吉时而服。吉时至，秦始皇手托灵药，却有白马突至，掠灵药而逃，向西南方向狂奔而去，在胶东区域，忽见大山印入眼帘，遂隐入深山，始皇帝派重兵近前搜捕数日，却始终没有发现白马的影子，只好扫兴而归。白马隐居于此山之中，两千年来时有传闻，为百姓奉为灵兽，人们便把这座山称之为“藏马山”，顺水而下的那条小河也称为“白马河”。

在这里，张颐武认为：“藏马山这个名称中，通过’藏’与’露’两意向的对比之间，展现了中国文化对逍遥、归隐的向往，而这恰好是中国哲学追求的最高境界。”

正可谓，空山不见人，但闻人语响。而在这种遮盖下的神秘感，又激发着人们探究的渴望。

中国传统士人的性格也是如此，不追求锋芒毕露，却又如海一般激昂，只是在等待知音去与他交流，去发掘、去探索相互的内心世界。

此外，张颐武还谈到，中国人口中的家乡或对于小镇，也有着特殊的含义，对于每个中国人来说也有着特殊的情感。“此心安处是吾乡”，这不仅是给苏轼的答案，也是给世人答案。这种随缘而适的思想，这种潇洒与旷达，形成了完美的契合。

因此，藏与隐、田园与小镇，一直以来都是中国文人向往的生活方式。

张颐武认为，以陶渊明为代表，中国文人所追求的山水田园的境界与生活，其实就是一种小镇生活的映射。

田园山居带来的的精神净化

采菊东篱下，悠然见南山。而当你置身其中时，自然之物带给现代人的震撼将远超古人。

特别是在喧闹的当下，中国人更需要一个能够彻底安静、放空身心的地方。正如莫言选择在小镇生活、思考，小镇空间是一种可以与人随时交流，但又能随时隐藏自己的地方。同样，诸葛亮也是坐在隆中，在田园风景中，洞悉天下大势。

现代人在经历了无数的996之后，突然有一天发现，城市很大，但每个人都很小，其实自己需要的仅仅是一个有着小茅屋的地方来安放心灵，来寻找自我价值，过宁静的生活。

而事实上，即使是在消费升级、品质生活需求提升的背景下，在城市里买一个院子并不能带来这种久违的宁静感。小镇的时空与人文，在中国是不可替代的。

正如藏马山，它有着自己的历史文脉，它有着自己的叙事方式。在这里，我们完全可以借助现代技术，超脱于地域限制，让自己比古人更好地享受到那份出世与入世之间的逍遥。

自此，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”的田园风光对于阿朵的“朵民“来说，不再是上古遗风，而是一种现代生活方式。

阿朵带来的慢享生活

然而，现代的田园小镇生活也就要求项目所在地，既要达到传统文化中的精神归隐，又要坐拥技术带来的物质繁华。所以，藏马山区域规划目标就是打造成为这种具有国际品质的山水田园旅游度假胜地。

事实上，位于青岛西海岸的藏马山在当地素有“东有崂山，西有藏马”之称。作为西海岸新区“一山一湾”格局下的两大产业规划之一的藏马山旅游度假区，意在通过交通升级和发展，缩短西海岸东西城区时空界限，吸引更多的人来到这个区域。

项目依托藏马山山体生态绿屏及大型公园绿地与南侧藏马湖环境进行对接，形成生态绿廊。布局东西南北四大核心功能区：西部运动休闲中心、北部旅游度假中心、东部影视文化中心、中部康养中心。作为青岛藏马山区域的核心驱动项目，融创阿朵小镇布局田园牧歌、生态藏马、金色康养、隐逸度假、影视旅游、归心旅居6大文旅产业板块。

徜徉在藏马山的怀抱里，一切都顺着自然的状态展开，我们在这里充分感受着山居的诗意生活。