要说齐天大圣孙悟空从何而来，只要看过《西游记》书或电视的人，都会说大师兄是一块顽石集日月之精华而生。

这只是《西游记》中的大圣，那究其根源，其作者吴承恩笔下孙大圣的原型又是什么？是何方神圣给了吴大师创作灵感呢？

这个问题很早就存在各种争论。鲁迅先生在《中国小说史略》中提出，孙悟空的原型，来自于中国民间传说的大禹治水无支祁的传说，属于国产。

而胡适先生则认为，大圣原型是古印度《罗摩衍那》中一个叫做哈努曼的神猴。（其形象塑品曾在首都博物馆展出过）这只神猴拥有超凡的力量，精通变化，浑身通红，头戴金冠，是叙事诗中地位最高的神——毗湿奴的仆人。要是从佛教传自印度来看，这个说法似乎不无道理。

对于大圣的原产地，也是众说纷纭。有说法称，悟空是江苏籍，来自于江苏连云港的云台上。其上有异石奇峰，花果飘香，还有水帘洞什么的。

也有说法提到，悟空是福建籍。据考古学家发现，在福建南平市顺昌县宝山上有座双圣庙，据说始建于元末明初，早了吴先生200年。庙内置合葬墓石碑两块，左一块竖刻“齐天大圣”，右一块竖刻“通天大圣”（难不成是六耳猕猴？）。

再者说，悟空是甘肃籍。在榆林出土的壁画《唐僧取经图》里面，就有唐僧师徒二人，悟空是一个尖嘴猴腮的外国人，名曰石盘陀。（这.....）

还有说法辩驳，悟空是山西籍。准确的说是山西娄烦人。娄烦，唐宋时盛产骏马，学者们认为，娄烦就是天庭的御马监，悟空就是在里面当弼马温。

更有甚者猜测，大圣的原型，是故宫太和殿顶上檐角处的行什。在汉族古建筑的岔脊上，都装饰有一些小兽，最多有十个（太和殿是唯一可见十个走兽的建筑物，可见其地位至高无上），其中最后一个就是行什。行什一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚降魔宝杵的猴面人，是压尾兽。因排行第十，故名“行什”。

然而说到底，《西游记》中孙悟空的原型都难有定论，没必要一味纠缠是“国产”还是“进口”的问题。重要的是，孙悟空这个形象早已深入国人内心，他曾带给我们无限的快乐与美好的记忆。闲暇时候，不妨去博物馆寻寻大圣，一睹“真身”，沾沾仙气儿。