记者 | 潘文捷

编辑 | 林子人

《雪岭逐鹿：爱尔兰传奇》

爱尔兰虽然只有400万人口，但是却诞生了斯威夫特、叶芝、萧伯纳、王尔德、乔伊斯、贝克特等众多知名作家。他们的写作灵感来源于何处？《雪岭逐鹿：爱尔兰传奇》是都柏林大学早期爱尔兰语系助理教授邱方哲的作品，作者依据多年研习教授爱尔兰古代文学的心得，选取了其中的25篇故事，并且进行适度改写，来适应中国读者的阅读习惯。

2015年，邱方哲曾著有《亲爱的老爱尔兰》一书，以神话、历史、语言学、文学等视角来分析爱尔兰社会最具代表性的元素，从古老传奇和独特的民俗传统来讲解爱尔兰的风土人情。而在新书里，邱方哲倾向于收录尽可能多种类的传奇：有的故事实际上来源于法律“案例”，也有一些故事本来的意图是政治宣传；有公元7世纪的古爱尔兰语文本，也包括了14世纪的早期现代爱尔兰语浪漫故事。

《部分诗学与普通读者》

这本书收录了浙江大学世界文学和比较文学研究所教授许志强关于卡佛、库切、奥威尔、布罗茨基、托卡尔丘克、博尔赫斯、波拉尼奥等作家作品的23篇文学评论。本书题目来自于弗吉尼亚·伍尔夫：“在所有那些高雅微妙、学究教条之后，一切诗人的荣誉最终是要由未受文学偏见腐蚀的读者的常识来决定。”这意味着，普通读者评论文学作品时能够摆脱专业性的牢笼，他们态度谦逊，承认和尊重小说“终极的不可描述性”（也就是“部分诗学”）。  

作者在书中认可了詹姆斯·伍德的批评写作，认为他似乎“不受学术潮流和批评理论左右”；“告诉我们，比方法更重要的是教养，即对作家作品的熟稔，举凡细节、形象和母题，如数家珍，娓娓道来，此乃批评家的教养”。其实本书作者自己也未尝不是在书写这样的评论，他以自己的写作反对以权威的立场和客体化目光对作品进行“总结”。

《压裂的底层》

拥有先进的技术就意味着进步吗？对于能源需求，美国的应对方法就是一直向下挖。过去几十年中，一种叫做“水力压裂法”的技术在美国推广开来，这样人们就能够开采深层岩石里的天然气。对一些人来说，压裂法的出现解决了几十年来的经济衰退问题。对另一些人来说情况就不是这样了。

正如环境史学家唐纳德·沃斯特发现的那样，“征服自然最终会不可避免地变成某些人对另一些人的征服，而自然则沦为了征服的工具。”能源开放常常意味着对当地居民的剥削和掠夺。压裂法同样也造成了社会的分裂，一边是赚了钱发了财的人，一边是水、空气和健康都受到了损害的普通人。伊莉莎·格里斯沃尔德在本书中就记录下了许多底层家庭受到的损害——接二连三死去的家畜和宠物、砷中毒的孩子、在浴室地板上度过的夜晚……这些人，在作者看来，是真正为美国能源事业献出生命的人。

《遇见中国：中西哲学的一次对话》

这本书是2016年“桑德尔与中国哲学”国际会议的成果。编者是哈佛大学政治哲学教授迈克尔·桑德尔和华东师范大学哲学系副教授、《游心之路 : <庄子>与现代西方哲学》的作者之一德安博。作者除了以上二位以外，还有另外九位学者。

桑德尔因为哈佛大学公开课《公正》的传播在中国拥有了一定知名度，在2007年到访中国后，他被某媒体称获得了“通常只有好莱坞明星和NBA球员才能享有的受欢迎度”。在这本书中，当代中国的思想者（主要是儒家和道家的学者）和他进行了平等的对话。中国哲学领域的专家们从中国哲学的一些观念出发来回应桑德尔的政治哲学思想，指出它与中国哲学思想的可能性关联和冲突。桑德尔也参与了讨论。通过此书读者可以看到，儒家哲学的共同体观念其实与桑德尔的社群观念有很多共通的地方。

《日本车站史：作为公共空间的近代铁路》

还记得《银河铁道之夜》里洋溢的工业浪漫主义吗？这样的作品里饱含了当时的日本人对近代化的想象和热情。明治初年，新桥站的一声汽笛预示着日本近代化的开端。夏目漱石曾经从车站和列车、人们的社会性行动里审视近代社会的人际关系和文明形态。在车站这样的公共空间，人们往来相遇，相聚别离，就这样，车站不仅仅影响了城市的样貌，也培养着近代社会的公共意识。

日本的铁路车站经历了怎样从无到有的发展？在本书中，日本铁道史学会首任会长原田胜正把车站置于日本近代化过程的背景下进行考量。本书重点介绍了日本的首条铁路线起点新桥站、城市枢纽东京站、大阪站及名古屋站、连接海港的下关站、博多站等代表性车站。除了采用官方早期史料外，作者也使用了相关时代文学作品、社会新闻和回忆录等材料。

《馋：贪吃的历史》

从希腊神话里的极乐世界，到中古时期魔鬼引诱堕落的纵酒暴食。“贪吃”在17-18世纪有了率真、贪嘴、讲究美食的特质。如今，健康饮食与对纤细时尚的狂热追求，也使贪食以另一种世俗化的形式，从20世纪蔓延到我们的周围。贪吃是虚荣的美食艺术，还是备受鄙视的暴饮暴食？为什么贪恋美食会被视为纵情自私呢？

本书作者法国作家、历史学家弗洛朗·凯利耶以历史角度谈论“贪吃”及“美食”，带领读者偷窥历史上奇形怪状、奇风异俗的贪吃场景。从希腊神话到童话世界，从中世纪到现代，作者带领我们探讨贪吃与文化的变迁。

《爵士乐编年史》

和电影一样，爵士乐作为美国对20世纪文化的一大贡献，如今已经迈入了它存在的第二个百年时间。此前，爵士乐迅速吸收转换了早期古典音乐的很多技术创新，把过去的知识转化为自身炫目的风格和结构。它的受众也相当广泛，既包括大众流行市场，也有知识阶层。

本书作者是钢琴家、作曲家、英国诺丁汉大学音乐教授默文·库克（Mervyn Cooke）。在书中，他从爵士乐的起源开始讲起，按照时间顺序讲述了爵士乐从一开始的声名狼藉，经过摇摆乐（swing）时代的火爆，如何逐渐演变成为了一种严肃的艺术形式。在这个过程中，他不仅列出了爵士乐发展的重要时间点、人物与事件，也把爵士乐的发展与世界历史的发展勾连了起来。本书穿插了各种版块，讲解爵士乐的各种元素，附录中还有音乐人、音乐术语、国际爵士音乐节推荐，以及作者给出的推荐聆听曲目和推荐阅读书单。

《地址的故事：地址簿里隐藏的身份、种族、财富与权力密码》

在浏览万国邮政联盟网站的时候，本书作者第一次了解到世界上大多数家庭没有街道地址。根据万国邮政联盟的网站显示，地址是帮助人们摆脱贫困的最廉价方式之一，它有助于人们获得信贷、投票权和全球市场。但这不仅仅是发展中国家的问题。很快，作者又了解到美国农村有些地区也没有街道地址，于是她开车到西弗吉尼亚州，决定亲自了解这其中的具体情况。

为什么我们会有地址？难道只是为了寄邮件和投递包裹方便吗？本书作者看到，我们为街道命名、为房屋和建筑物编号的行为背后，有着不为人知的历史和意义。如本书副标题显示的，地址簿里隐藏着身份、种族、财富与权力密码。街道的命名权背后是权力，“谁拥有给街道命名的权力，就拥有塑造历史的权力，和决定谁重要或者谁不重要的权力”。而如果我们认真追究地址的更改规律，也可以发现一段段的历史故事，包括重大的历史事件和历史人物的留下的痕迹。不论是复古和创新的纠缠，还是守旧与革命的交锋，在相似或者截然不同的街道命名方式里，历史默默地留下了痕迹。