岳飞是怎么死的？很多人都能脱口而出，秦桧害死的啊，因为岳飞主战，秦桧主和，岳飞是忠臣，秦桧是奸臣，秦桧当然要陷害岳飞。一些有历史深度的人则会说，宋高宗害死的啊，谁让岳飞没事儿就天天嚷嚷“迎回二圣”，二圣回来了高宗往哪儿摆？这不是作死吗？但是事实真的只有这么简单吗？

应该说岳飞之死以上两个因素确实起到了一定作用，但是岳飞的死因是多重的，以上两个因素并不能最终决定岳飞的死亡，那岳飞到底是因何而死呢？今天咱们就来好好聊一聊。

位高权重 引起猜疑

岳飞临终前官拜枢密副使，通俗来说相当于今天的军委副主席或国防部副部长，看起来似乎没那么厉害，不过是个副手而已。需要明确的是，岳飞这个副手可跟一般的副手不太一样，首先从品级来说，枢密副使已经是从一品的大员了。其次，当时岳飞所掌握的“岳家军”人数已经达到了10多万人，按比例来算的话，“岳家军”已经占到了当时南宋一线作战部队的七分之四，所以岳飞这个副手实际掌握的权力可能比正手还要大。

有一个关键点就是这支部队的称呼，在民间被称为“岳家军”，而不是“赵家军”。岳飞掌握着这样一个数量庞大且骁勇善战的部队，甭管谁当皇帝，都难免会起疑心，你到底是赵家的部队还是岳家的部队？就算你本人是忠于朝廷的，但是你的那些部下也都能保证忠于朝廷吗？别忘了宋朝是怎么开国的，宋太祖“黄袍加身”的场景历历在目，宋朝皇帝对于武将有一种天然的戒备之心。

品德极好 水清无鱼

这有点奇怪了，品德高尚难道也成了错误吗？要是平民百姓品德高尚当然没有问题，但是作为一个手握重兵的大将，品德太好恰恰成为了问题。

岳飞是一个几乎没什么欲望的人，他的人生似乎只有一件事，就是报效国家。有一次高宗问岳飞，怎样才能天下太平，岳飞说：“文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平。”岳飞确实做到了不爱钱也不惜死，每次高宗皇帝赏赐给岳飞大量的钱财，岳飞收下之后往往都是送给手下的部将，高宗想给岳飞置一栋豪宅，岳飞以金国未灭、中原未复为由，婉拒了高宗的赏赐，岳飞甚至拿自己的私产去补贴军费。

吴玠、吴璘两兄弟是与岳飞同时期的抗金大将，二人平时与岳飞私交不错，有一次两位吴大帅就合计着送给岳飞一个美女。收到美女之后，岳飞琢磨着如果我直接退还回去的话，有点不给吴大帅面子，于是就把美女带回家，跟美女说：“我家里的情况很清贫，你如果愿意跟我受苦的话就留下吧，如果不愿意的话，尽请自便。”美女到岳飞家一看，这哪是一位大将的宅邸啊？充其量也就是一般平民的水平，甚至连个普通的富户都比不上，岳飞妻子穿着粗布衣裳，亲自下厨做饭，家里没有丫鬟，只有一个老妈子，这种生活条件对于这种养尊处优的美女自然是接受不了的，于是便自行离开了。

岳飞不知道，他的这种行为只会更加引起高宗皇帝的猜忌，水至清则无鱼，人至察则无徒，没有缺点反而会成为最大的缺点。一个人不贪财不好色，把所有事情都做得清清白白，那他给人的感觉就是志向一定不小，这些比较基础的欲望根本不在他关注的范围里。

中兴四将中，除了岳飞，那三位的生活都颇为奢侈，就连几乎跟岳飞齐名的韩世忠也没有免俗，韩世忠在杭州买下大量房产和庄园，在西湖边还修建了十分豪华的府邸。而张俊就更不用说了，其钱财之多世所罕见，子孙后代打着滚花也花不完。张俊家共有良田一百多万亩，每年收租米六十万石以上，张俊广置房产，每年仅收房租一项，就年收入七亿三千万文钱。张俊在世时，家里的银子堆积如山，为了防止被偷，张俊命人将那些银子铸成一千两(五十公斤）一个的大银球，名叫没奈何，意思是小偷也搬不走它们，全都拿它们没办法。刘光世虽然比不上张俊，但是钱也没少捞。

这就是问题的关键，张、刘这样的人反而最得高宗皇帝的宠信，尤其是张俊，晚年封为清河郡王，显赫一时。在古代，异姓封王往往都是死后追封，活着封王的往往都没什么好下场，张俊显然是一个例外，不仅善终，而且高寿。为何高宗如此信任张俊呢？因为他知道张俊这样的人听话，知进退，不会对他构成威胁。而岳飞的品德实在太好了，我想打压打压你或者杀杀你的锐气都找不到借口。

建议立储 擅动逆鳞

岳飞还有一件事是非常让高宗不高兴的，那就是建议高宗立储，甚至有人认为高宗与岳飞的君臣嫌隙就是从建议立储开始的。古代皇帝最忌讳的就是大臣建议立储，立还是不立，该立谁，我不问你的话，你是不需要主动跟我说的。你建议立谁，那这太子是你立的还是我立的？你是忠于太子还是忠于我呢？我还活着呢，你这么做是为了讨好未来的皇帝吗？还是说你跟他有勾结呢？岳飞跟高宗说完立储之事以后，高宗严厉的跟岳飞说：“此事卿不当与闻。”意思就是立太子之事你都不应该知道，更不要说建议了。

岳飞是一位标准的武将，他对政治的敏感度太低了，他建议高宗立宋孝宗为太子完全是出于对国家利益的考虑，他觉得宋孝宗这个人具备继承大统的素质，事实也确实如此。但是他没有考虑高宗的感受，伴君如伴虎，皇帝乃是真龙天子，龙有逆鳞，触之必怒。

只知报效国家 缺乏政治智慧

最后来到了咱们开头提到的两个因素，秦桧主和与迎回二圣。岳飞没有搞清楚，真正的主和派不是秦桧，而是高宗。报效国家也是要讲究方法的，归根结底高宗才是老板，岳飞只是打工的，你的一切都是老板给的，你想的和你老板想的不是一件事情，那你怎么可能不成为老板的眼中钉、肉中刺呢？

另外，你天天喊着“收复中原，迎回二圣。”高宗心里能没有想法吗？就算二圣对高宗其实构不成实质性威胁，但是一个高宗的爸爸，一个高宗的哥哥，杀也杀不得，关也关不得，还得天天提防着，高宗的皇位会坐的很不安稳。“收复中原”是可以喊一喊的，“迎回二圣”不喊也罢。

还有，咱们前边提到的张俊和刘光世，以贪财著称，岳飞对他们的行为嗤之以鼻，所以平时对他们的态度很不好。但是你岳飞毕竟是晚辈，就算看不惯他们，至少也不应得罪他们，否则张俊不至于也站到了反对岳飞的队伍当中，为岳飞的死又添了一把火。

尽忠报国 千古传诵

其实我个人认为岳飞不忠于高宗，岳飞只忠于国家忠于百姓，他的所有行为完全不是在考虑是否对高宗有利，他只考虑是否对国家有利。可惜的就是中国古代是家天下，大部分皇帝都把国家当做自己的私产，并不会认为国家是属于人民的，岳飞正是因为没有这种迂回的政治智慧，才会落得惨死风波亭的结局。不过话说回来了，正因如此，岳飞才会流芳千古，被千千万万的中国人记住，并且享受万世香火，如果岳飞也那么圆滑世故的话，那岳飞还是岳飞吗？