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故宫博物院十年掌门人郑欣淼:如何耗时七年真正摸清故宫“家底”?

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故宫博物院十年掌门人郑欣淼:如何耗时七年真正摸清故宫“家底”?

单霁翔认为,郑欣淼当院长的十年是“故宫发展最好的十年”。

图片来源:视觉中国

记者 | 潘文捷

编辑 | 黄月

有人说故宫就是紫禁城,有人说故宫是博物院,有人说故宫是古建筑,但我认为博物院、古建筑、文物以及故宫的文献档案并不是各自割裂的,故宫是一个文化整体。” 《太和充满——郑欣淼说故宫》的作者、曾担任故宫博物院院长的郑欣淼谈到。在主题为故宫与文化遗产”的新书发布会上,郑欣淼和单霁翔两任故宫博物院院长进行了一场对谈。

作为在任十年的故宫博物院院长,郑欣淼在《太和充满》中讲述了故宫承载的历史与文化。在任期间,郑欣淼曾经开启故宫大修,并且进行了长达7年的文物清理,首次摸清故宫180余万件国宝的家底。在活动中,他谈及了自己对清宫没有不是文物的的整体认识如何在摸清家底的过程中起到作用,也提到了故宫作为文化整体的同时如何在历史中不断变化,这变化又如何折射出了时代特点。

故宫见证历史变迁而非一成不变

明清故宫是中国历史上按照传统《考工记》对宫殿的规定而建造的最完整的宫殿,可以说是最符合古代人希望和想象的宫殿。郑欣淼说,其中的规制就包括了前朝后寝、左祖右社,即宫殿的前半部分是天子上朝和举办大典的地方,在前朝的后面则是天子和妃子居住的地方;宫殿的左边是祖庙,是天子祭拜祖先的地方;宫殿的右边是社禝,太子在此祭祀土地神、粮食神等。但是宫殿并不是一成不变的,郑欣淼告诉现场观众,清代保留了明代宫殿的基本规制,也进行了不少改变,比如有了更多的花园和戏台。

故宫是一个神佛的世界,而明清时期故宫里建造的不同建筑,则反映出神佛观念的变化。郑欣淼还谈到,故宫的建筑不仅涉及到中国的佛教、道教,甚至还有民间宗教。雍正时期就在西北角建立了城隍庙,里面的牛头马面直到文革时期还存在着。由于当时的交通主要依靠马匹,所以乾隆皇帝还建造了马神庙。明代对道教比较重视,宫中现存两大道场钦安殿和玄穹宝殿就是明代遗构;到清代以后,藏传佛教的佛堂相当多。现在保留完整的藏传佛教佛堂有30个,也正因如此,故宫的藏传佛教研究在国内和国际上都是有特点和有地位的。

故宫不仅见证了明清的变迁,也见证了明末清初这个在中西文化交流史上十分特殊的时代。故宫里设有钟表馆,里面有一些非常精美的西洋钟,它们就是交流的物证。郑欣淼说,从明朝末年开始,传教士就用这些钟表打开了紫禁城的大门。但文化交流不止于此,来华传教士中有很多人掌握着丰富的知识,并且造诣相当高超,他们在历法、绘画、音乐、数学、建筑、外交等方面都起了重要的作用。即使是在仪器方面,钟表也只是一个方面,传教士还带来了其他的科学仪器。举例来说,康熙皇帝就重用西方传教士,让他们培养测绘人员,并且购买西方国家的地理测绘仪器,对全中国开展经纬度测量,制作了全国性的精确地图《皇舆全览图》。但在郑欣淼看来,很可惜的是,康熙皇帝喜欢科学技术只是个人爱好,虽然当时出了几套书整理中西数理方面的科技知识,并收录在《四库全书》里,但他并没有把这些技术推广开来。

郑欣淼
中国大百科全书出版社 2022

耗时七年数清故宫文物

长达7年的文物清理是郑欣淼在任时影响很大的一项工作。在活动现场他谈到,故宫共经历过六次文物清查。第一次始于1924年底,由于那时候还没有文物的概念,所以称为清宫物品检查,这次清查奠定了故宫博物院成立的基础;第二次是19335月开始,因为1931·一八事变爆发,东北沦陷,故宫博物院首任院长易培基提议把文物南迁到上海。郑欣淼称,当时有人认为易培基盗宝,导致他后来辞职。新任院长马衡认为,文物应该要一件一件地清,故带领故宫驻沪办事处对在上海的一万三千多箱文物进行了清查。做得很详细,而且对有些文物进行了重量、样子的描绘,有一些还鉴定了真假。郑欣淼认为,马衡的了不起之处还在于,在卢沟桥事变后,他让南迁的文物又分三路西迁,走不同线路分别抵达四川、重庆、陕西,具体的存放地点都是马院长找的。

故宫的第三次文物清查是在文革后期;第四次是上世纪90年代末故宫地库修建完成后进行的;第五次文物清查则是郑欣淼担任院长之后进行的,持续了七年时间。在郑欣淼看来,他在这次清查中解决的最关键问题在于对文物的定义。他认为,清宫没有不是文物的。举例来说,故宫有一万多本唱戏的戏本、各种戏服和道具。在过去,戏服算是文物,可是头上戴的、脚上穿的都不算文物,但在他的定义里,这些对于戏剧研究来说都很重要,所以都是文物。过去乾隆写的字连文物资料都算不上,这让他感慨:很多东西要是在其他博物馆都是一级品,可是当时在我们这儿都不算文物。

对郑欣淼来说,在故宫即使不值钱的东西,也都是宝贝。在活动现场,他也举了几个例子:太和殿前的广场两边,有几道白色的线,看起来平平无奇,其实那是故宫举行大典时文武百官站列序列的位置图。又例如,很有名的军机处里的桌子由榆木制成,看起来并不值钱,但背后有着深刻的文化寓意——封建时代的等级观念意味着臣子不能和皇帝使用一样材质的木头,故宫里看似很寻常的物品,可能就和一些观念和典章制度联系在一起。

郑欣淼任职期间的这一次文物清查可以说是真正地摸清了家底。在任职的不同阶段,总有人问起他,故宫究竟有多少文物?郑欣淼对此的回答有的时候是九十多万,有的时候是近一百多万,也正是因为还没有摸清。

郑欣淼

第六次文物清查则是在单霁翔任职期间进行的。单霁翔在活动现场感慨道:郑欣淼院长任职的时候不知道有多少文物,但2012年,我任职的第一天就知道有多少了。这都是郑欣淼花七年的时间数出来的。单霁翔谈到,郑欣淼当院长的十年是故宫发展最好的十年。不仅是因为对文物的清理,还因为郑欣淼一上任就开始了为时18年的故宫整体维修保护工程,把其中1200个建筑都修建完整,面临着人才、材料和体制方面的巨大挑战。另一方面,因为我们不收房租和水电费,当时很多外单位在故宫赖着不走,都是郑欣淼院长一家一家请出去的。所以单霁翔说:郑院长留给了我一个完整的故宫。

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故宫博物院十年掌门人郑欣淼:如何耗时七年真正摸清故宫“家底”?

单霁翔认为,郑欣淼当院长的十年是“故宫发展最好的十年”。

图片来源:视觉中国

记者 | 潘文捷

编辑 | 黄月

有人说故宫就是紫禁城,有人说故宫是博物院,有人说故宫是古建筑,但我认为博物院、古建筑、文物以及故宫的文献档案并不是各自割裂的,故宫是一个文化整体。” 《太和充满——郑欣淼说故宫》的作者、曾担任故宫博物院院长的郑欣淼谈到。在主题为故宫与文化遗产”的新书发布会上,郑欣淼和单霁翔两任故宫博物院院长进行了一场对谈。

作为在任十年的故宫博物院院长,郑欣淼在《太和充满》中讲述了故宫承载的历史与文化。在任期间,郑欣淼曾经开启故宫大修,并且进行了长达7年的文物清理,首次摸清故宫180余万件国宝的家底。在活动中,他谈及了自己对清宫没有不是文物的的整体认识如何在摸清家底的过程中起到作用,也提到了故宫作为文化整体的同时如何在历史中不断变化,这变化又如何折射出了时代特点。

故宫见证历史变迁而非一成不变

明清故宫是中国历史上按照传统《考工记》对宫殿的规定而建造的最完整的宫殿,可以说是最符合古代人希望和想象的宫殿。郑欣淼说,其中的规制就包括了前朝后寝、左祖右社,即宫殿的前半部分是天子上朝和举办大典的地方,在前朝的后面则是天子和妃子居住的地方;宫殿的左边是祖庙,是天子祭拜祖先的地方;宫殿的右边是社禝,太子在此祭祀土地神、粮食神等。但是宫殿并不是一成不变的,郑欣淼告诉现场观众,清代保留了明代宫殿的基本规制,也进行了不少改变,比如有了更多的花园和戏台。

故宫是一个神佛的世界,而明清时期故宫里建造的不同建筑,则反映出神佛观念的变化。郑欣淼还谈到,故宫的建筑不仅涉及到中国的佛教、道教,甚至还有民间宗教。雍正时期就在西北角建立了城隍庙,里面的牛头马面直到文革时期还存在着。由于当时的交通主要依靠马匹,所以乾隆皇帝还建造了马神庙。明代对道教比较重视,宫中现存两大道场钦安殿和玄穹宝殿就是明代遗构;到清代以后,藏传佛教的佛堂相当多。现在保留完整的藏传佛教佛堂有30个,也正因如此,故宫的藏传佛教研究在国内和国际上都是有特点和有地位的。

故宫不仅见证了明清的变迁,也见证了明末清初这个在中西文化交流史上十分特殊的时代。故宫里设有钟表馆,里面有一些非常精美的西洋钟,它们就是交流的物证。郑欣淼说,从明朝末年开始,传教士就用这些钟表打开了紫禁城的大门。但文化交流不止于此,来华传教士中有很多人掌握着丰富的知识,并且造诣相当高超,他们在历法、绘画、音乐、数学、建筑、外交等方面都起了重要的作用。即使是在仪器方面,钟表也只是一个方面,传教士还带来了其他的科学仪器。举例来说,康熙皇帝就重用西方传教士,让他们培养测绘人员,并且购买西方国家的地理测绘仪器,对全中国开展经纬度测量,制作了全国性的精确地图《皇舆全览图》。但在郑欣淼看来,很可惜的是,康熙皇帝喜欢科学技术只是个人爱好,虽然当时出了几套书整理中西数理方面的科技知识,并收录在《四库全书》里,但他并没有把这些技术推广开来。

郑欣淼
中国大百科全书出版社 2022

耗时七年数清故宫文物

长达7年的文物清理是郑欣淼在任时影响很大的一项工作。在活动现场他谈到,故宫共经历过六次文物清查。第一次始于1924年底,由于那时候还没有文物的概念,所以称为清宫物品检查,这次清查奠定了故宫博物院成立的基础;第二次是19335月开始,因为1931·一八事变爆发,东北沦陷,故宫博物院首任院长易培基提议把文物南迁到上海。郑欣淼称,当时有人认为易培基盗宝,导致他后来辞职。新任院长马衡认为,文物应该要一件一件地清,故带领故宫驻沪办事处对在上海的一万三千多箱文物进行了清查。做得很详细,而且对有些文物进行了重量、样子的描绘,有一些还鉴定了真假。郑欣淼认为,马衡的了不起之处还在于,在卢沟桥事变后,他让南迁的文物又分三路西迁,走不同线路分别抵达四川、重庆、陕西,具体的存放地点都是马院长找的。

故宫的第三次文物清查是在文革后期;第四次是上世纪90年代末故宫地库修建完成后进行的;第五次文物清查则是郑欣淼担任院长之后进行的,持续了七年时间。在郑欣淼看来,他在这次清查中解决的最关键问题在于对文物的定义。他认为,清宫没有不是文物的。举例来说,故宫有一万多本唱戏的戏本、各种戏服和道具。在过去,戏服算是文物,可是头上戴的、脚上穿的都不算文物,但在他的定义里,这些对于戏剧研究来说都很重要,所以都是文物。过去乾隆写的字连文物资料都算不上,这让他感慨:很多东西要是在其他博物馆都是一级品,可是当时在我们这儿都不算文物。

对郑欣淼来说,在故宫即使不值钱的东西,也都是宝贝。在活动现场,他也举了几个例子:太和殿前的广场两边,有几道白色的线,看起来平平无奇,其实那是故宫举行大典时文武百官站列序列的位置图。又例如,很有名的军机处里的桌子由榆木制成,看起来并不值钱,但背后有着深刻的文化寓意——封建时代的等级观念意味着臣子不能和皇帝使用一样材质的木头,故宫里看似很寻常的物品,可能就和一些观念和典章制度联系在一起。

郑欣淼任职期间的这一次文物清查可以说是真正地摸清了家底。在任职的不同阶段,总有人问起他,故宫究竟有多少文物?郑欣淼对此的回答有的时候是九十多万,有的时候是近一百多万,也正是因为还没有摸清。

郑欣淼

第六次文物清查则是在单霁翔任职期间进行的。单霁翔在活动现场感慨道:郑欣淼院长任职的时候不知道有多少文物,但2012年,我任职的第一天就知道有多少了。这都是郑欣淼花七年的时间数出来的。单霁翔谈到,郑欣淼当院长的十年是故宫发展最好的十年。不仅是因为对文物的清理,还因为郑欣淼一上任就开始了为时18年的故宫整体维修保护工程,把其中1200个建筑都修建完整,面临着人才、材料和体制方面的巨大挑战。另一方面,因为我们不收房租和水电费,当时很多外单位在故宫赖着不走,都是郑欣淼院长一家一家请出去的。所以单霁翔说:郑院长留给了我一个完整的故宫。

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