作者：砂锅

我们可以不说方言，

但不能为说方言感到丢人。

有文化、有身份的人都用普通话交流，没文化、没身份的人才说方言。

这个观点几乎成为“普通现代人”的共鸣。部分“城里人”听到方言便可以理所当然地厌恶：“乡巴佬”。

甚至不少乡民用方言与城里人说话时，也不自觉暗暗揣测：对方会觉得自己丢人吗？这是自我与自卑的碰撞。

壹

消灭方言 从娃娃抓起

天涯论坛一位楼主说：现在的杭州，10岁以下的小孩几乎没有说杭州话的。

那些小孩子，跟自己的爸爸妈妈说着普通话，他们的爸爸妈妈和他们也说普通话，而他们父母自己交流，或者和爷爷奶奶说话，却用杭州话了。

不会说？不愿说？不敢说？不屑说？

对此，家长坦诚吐露了自己的心声：当大家都在礼貌地用普通话交流的时候，孩子突然飙出一句方言，引得大家荒唐大笑，这是多么肃杀的事。

虽然笑者无意，遇到这种场合，爸妈们多少会感到尴尬吧。

更多的家长是担心：这会不会影响他以后的语言发展？如果孩子上学了还不会说普通话怎么办？遭人笑话、被人歧视会不会伤害他幼小的心灵？

中心思想是：

用普通话交流是“礼貌”，

用方言就会引来嘲笑。

礼貌与否难道不是和态度紧紧关联的吗？

当孩子用自己想说的话表达自己，却引来不怀好意的笑，这些大人的态度对孩子礼貌吗？

这种态度对孩子的心灵当然会有伤害，因为“大人们”强制把自己的错误的价值观加诸孩子身上。

“现代教育”环境下的“大人们”认为：

一个孩子说方言，

说明他的教养不行，语音发展有缺陷。

但是我见过很多这样的儿童，和祖父母讲方言，和父母或者小朋友讲普通话，转换自如，机灵可爱。

可幸的是，从2016年3月1日起，教育部新修订的《幼儿园工作规程》中取消了“幼儿园应当使用全国通用的普通话”这一规定。

对孩子来说，是福音。

小学的时候，我们说方言要被扣分，因为影响班级荣誉。于是我们跟着老师们说着四不像的“商普”（商丘方言+普通话）。

老师说，你们现在不好好学习普通话，以后去大城市就说方言？多土啊！

可是啊，在外部环境的熏陶下，我的普通话虽不能达到CCTV播音员水平，与人交流完全无障碍啊。

我很郁闷，与其他城市的人沟通，为了更顺利交流，可以使用普通话。但是我们用自己的方言能更好的传达，为啥还要吭哧吭哧胡说呢？

我在外说着流利的普通话，在家就说亲切的像母亲一样的家乡话，毫无违和感。

普通话本是一个工具而已，

但是我们却把它当做评判高低的标准。

贰

方言不丢人，它是我们的根

有人回忆自己师范毕业回乡教书的时候，自认普通话说得不错，给学生上课都是用普通话。

某次课下听取学生的意见，同学们提的最多的一条居然是“老师，上课最好别说普通话了”。

在家乡纯方言的环境里，会说家乡话却说普通话，反而让对方难以接受。

作为一种交流工具，普通话的确让人们的交流沟通更方便，如果没有一种通用的普通话，人们交流起来很困难！

但是方言不是普通话的对立面，普通话是在北方方言的基础上规范而来。

而方言不仅仅是交流工具，还是一个文化体系的结晶。透过方言，我们能自如表达感情。

胡适在《<海上花列传>序》中说：

“方言的文学所以可贵，正因为方言最能表现人的神理。古文里的人物是死人，通俗的白话固然远胜于古文，但终不如方言能表现说话的人的神情口气。”

“古文里的人物是死人，通俗官话里的人物是不自然的活人，方言土语里的人物是自然流露的人。”

为什么我们在异乡，遇到说自己家乡话的人，会觉得倍感亲切？因为方言是我们的母语，它热情、亲切、活泼、富有乡土气息。

透过方言，我们能看到移民史。

比如杭州虽然地处吴方言区内，但其方言词汇、发音等却与周围地区的方言略有不同，而出现一些北方方言的特征。

原因是宋人南渡，将杭州作为都城，并将原都城开封的方言带了过来，在这里形成了一个“方言岛”。

至今杭州话里的一小部还保留着开封话的遗迹。

透过方言，我们能看到民俗。

在山西晋南地区，新娘迎娶回来进门时，不能直接从地上走，要从前后传递的铺在地上的红布袋上面走过，谓之“传袋”，“ 袋”谐音“代”，取“传宗接代”之意。

我们即使不说方言，父辈、祖辈一定说方言。

方言是根，

如果觉得说方言太丢人，

就干脆连方言形成的普通话也不要说，

索性 一直装聋作哑得了。

叁

底层的人才说方言吗？

影视剧中，那些低贱的小人物总是操着一口浓浓的乡音，打扮邋遢，行为龌龊。

例如《疯狂的石头》中黄渤饰演的黑皮，一个说着青岛脏话的泼皮小偷，因一连串儿的倒霉催的事惹人大笑。

底层人物+方言，简直成为闹剧的标配。

大学期间，我们班内哄闹着用方言说话，但是不少同学害羞着，扭捏着不肯说，理由是：“太难听了。”

难听吗？不是。

唐朝的官话与今天的闽南话相似。历朝历代的官话都离不开与河南话的融合。类似的口音，古人不觉丢人，我们觉得丢人。

因为这口音的地位变了。以前它代表着光鲜的朝廷，现在是“土不拉几的乡民”的表征。

长期“以城市为中心”的观念以及城市化不断推进的过程，使得农村地位持续下降。

而相对于北京、上海、广州、深圳这些大城市而言，中部、西北、西南的大部分城市则是“农村”一样的存在。

我们说、听河南话、山东话、陕西话，会感到一股浓浓的乡土气息迎面扑来。

但是我们听到北京话、上海话、广东话时会两眼放光，而会说这些方言的人不会感到害羞、自卑，反而有种以我为尊的膨胀。

因为我们要追求时尚，新潮，一切“土”的事物都要消灭在摇篮里。

曾经在上海、北京上大学的高中同学说，他们出去吃饭、逛街或是当地游玩，要是说上几句上海话、北京话，真的倍感有面儿。

但是，在山东、河南长期生活的人，虽然口音更靠近当地人，就没有那份骄傲感。

所以，不是方言难听，也不是方言低贱。只是功利的我们习惯于把自己的工具也要功利化。

如果觉得说方言土、低贱，为什么还拼了命考高级美式英语呢？美式英语相对于伦敦音而言也“村”啊。

真正敢大大方方说出自己的方言的是两个极端。“本地人”，“文化人”。

此“本地人”，非彼“本地人”。在相同的圈子、相同的地域，我们处在同一个层次，就没必要遮遮掩掩了。

文化人，真的不是上过大学，接受过高等教育就是文化人了。只有真正了解方言的美，“海纳百川，有容乃大”的人才能说有文化。

因为，文化人不以经济、地位看人，不以功利心定义美。

若说方言是可耻的，那孔孟孙吴皆是可耻的，说方言的开拓者都是可耻的。

不是方言低贱，

而是我们不懂它的珍贵之处。

语言没有贵贱，人心才有。