作者：李利军

王宝强离婚事件已经发酵多日，虽不能知真相，但能从当事人及群众搜集的“证据”中看到端倪。姑且不论女方的其他作为，单就王宝强发个声，就有人骂其农耕思维，不体面这点，就想问问，老实人是不是被你们欺负惯了，就你们思想先进，觉悟超脱。

在这些所谓的精英眼中，社会的风俗良序都成为了糟粕，需要被清理出时代。他们自以为素质高、境界高，脱离了低级趣味。不就事儿论事，只要是提到家长里短就觉得俗不可奈，还把所有问题都归结为别人的愚昧，无知还有穷。

最后一个穷字是他们的杀手锏，啥事到了他们那儿，都是一个穷字惹出来的。这些人，看见有钱的就称牛，有钱人做什么都有他的头脑与想法；没钱人做什么都是错，都是粗俗与无知。甚至那些后来通过自己努力挣了钱的人，在出了事儿以后，还会被说成是暴发户心态，穷根未断。王宝强不穷了，为他发声，替他打抱不平的网友则成了靶子。有篇文章《王宝强没错，错的是没钱的底层社会》称，

“所谓道德标兵，不过是现实生活中的无力者，当他无法成为社会中的强者，只能以返古归真的方式，强迫女人保持贞洁。”

姑且不论那个女人的其他手段，单就其出轨这一点，受伤害的人连发个声，竟然都要被问罪。那可是白纸黑字的婚姻契约啊。

文中又写到，“错的不是王宝强，错的是底层社会中，这些无法面对出轨的男人，无法面对现代婚姻中的种种问题，更无法面对人性中的种种复杂，只能变成喊着整齐如一口号的网络复仇者。”作者的心里，准是骂那些守不住老婆的，要怪就怪你们是穷逼。

上一轮相似的情况要数杨绛先生去逝时，一大波网友或转发缅怀文章，或在朋友圈寄托哀思。确实不排除有一些装腔作势者，但是一些人却把枪对准了一大批低收入者。有位知名作者发文称，整天挤地铁的，就不要装文艺了。在他的眼里，穷是守旧的代名词，更没有资格谈论文艺。只允许他有装逼的权利，别人就不能有诗和远方。

他还认为，以所谓的历史眼光看，杨绛先生的爱情观已经过时云云。查阅这位作者的文章，老是爱以脱节时代来批判那些真性情。

杨绛先生以其与钱锺书的白头偕老，践行了婚姻誓言的不离不弃，这样的婚姻还要被说成赶不上潮流，那婚姻是不是在闭塞的年代忠贞不渝，在这个时代可以随便开房约会。婚姻本来就是要通过长达几十年的时间考验的，在他那儿，经得起考验反而成了落后的傻帽。

发现没有，他们就要跟群众唱反调，以为别人都蒙在鼓里，就他清醒理智。这类人大多其实很孤僻冷漠，好似在追求精神世界的丰满，想要脱离尘世生活，只是不学习不领悟，单单翻看了几本装逼指南，就觉得自己超脱了世俗。自己的孤僻要说成是自由独立，自己的偏见要说成是理性见解。他们只恨自己还要吃喝拉撒，没有放出香屁来。

最有代表性的人要数《红楼梦》里的惜春，她自己的处世哲学是“我只能保住自己就够了”。在抄检大观园这一回，身边的丫鬟遇见点事儿，她没有张罗着补救不说，还极力撇清干系，并劝王熙凤严惩，没有半点人情味。连她的嫂嫂尤氏都说她是“心冷嘴冷的人”。当贾府一败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避内部倾轧，还有保全自己的必然道路。

这样的人自以为看透了人生，看清了人心，其实并没有生活，总是绕过苦难走，没有泥土气儿，不知道柴米油盐酱醋茶是何滋味，更不知真情为何物，真心有多烫手。

我们不能理解这些人口中的体面是何物，难道忍气吞声就是他们所称的高情商？如果是这样，我们宁愿让那些委屈的心大声说出来，那些所谓的精英，你们鼓励的自由难道这时候不正是用武之地？活得太拧巴了吧。

最后，建议放平心态，再次学习一下社会主义核心价值观。