作者：将夜

曹云金看来真是恼了，洋洋洒洒7000多字，底裤都撂出来了。

有时候，

友谊似乎无法长久地延续下去。

很多同志们刚开始在一起合作的时候，还能够师徒一心，朝着理想的目标前进。

可是时间一长，即使师徒也难免产生分歧，甚至一语不合，发生矛盾。这不，曹云金和郭德纲就发生了龃龉。

这对曾经叱咤相声界的师徒搭档，如今却反目成仇，令人唏嘘。像他俩这样不同的观念碰撞，并非个案。

在历史上，师生之间名为师徒，实则形同父子，本应学生尊敬老师，老师爱护学生的师生关系，却往往因为各种原因而反目乃至决裂。

【 孔 子 逐 冉 求 】

万世师表的孔子就曾公开将学生冉求逐出师门，并被其他弟子记录到了《论语》中。

孔子曾经大骂过宰予、子路，但从未说过不认他们是学生。

冉求则是真把老夫子气够呛，不仅公开说这小子不是我徒弟，还让众弟子“鸣鼓而攻之”。

孔老夫子之所以出离愤怒，是因为和冉求在政治上存在分歧。

冉求作为当时鲁国权臣季康子的得力家臣，帮助季康子推行赋税制度改革，这显然和孔子“敛从其薄，以德为政”的主张南辕北辙，最终导致被逐出师门。

 

【 梁启超被康有为视为“叛逆” 】

梁启超后来因为康有为拥护张勋复辟而与其分道扬镳也是一例。

当时梁启超说了那段著名的话：“且此次首造逆谋之人，非贪黩无厌之武夫，即大言不惭之书生，于政局甘苦，毫无所知。”

所谓大言不惭之书生，就是指他的恩师康有为。

康有为看到后自然咬牙切齿，

专门写诗怒斥“逆徒”：

鸱枭食母獍食父，刑天舞戚虎守关。

逢蒙弯弓专射羿，坐看日落泪潸潸。

这是说梁启超违背伦常，食父食母，禽兽不如，够狠的了。

【 陈寅恪骂汪篯“你不是我学生” 】

当学生的虽然不必赞成老师的学术观点，但最好还是要明白老师到底主张什么反对什么为好。

汪篯虽然一度是陈寅恪最得意的弟子，但似乎并没有深刻领会老师的理念。

1953年，以陈伯达为主任的历史研究委员会决定，在中国科学院刚成立的历史研究所的基础上再增设两个历史研究所。

拟由陈寅恪担任第二所（中古研究所）所长。

但不管是老友李四光、章士钊，还是弟子周一良的多次劝说，陈寅恪一律婉拒。

最后汪篯主动请缨，前往广州去游说。

或许是自恃昔日曾是陈寅恪最得意的弟子，汪篯抵达陈寅恪家后，便对陈寅恪进行劝导。

陈寅恪勃然大怒，指着汪篯说：“你不是我的学生，给我滚出去！”

后来汪试图修复关系，陈寅恪则答复说：“我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神……没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术。”

【 周立波与其“恩人”反目 】

如今已经红遍全国的“海派清口”演员周立波也传出与一手将其捧红的“恩人”、也是其所有演出的艺术总监关栋天闹翻，两人彻底“分道扬镳”，恩断义绝。

因独具特色、幽默风趣的海派清口表演而渐渐从上海走红至全国的周立波，负面新闻却也一直不少。

此前有前妻爆料其吸毒视频，并称他与富婆好上犯“重婚罪”。

如今又传闻“大哥”关栋天离他而去，据知情人介绍二人的闹掰最终还是归结于钱。

【 世俗之外的大和尚

也逃不了恩恩怨怨 】

去年沸沸扬扬的少林寺方丈事件大家想必还记忆犹新。

通过网络举报少林寺方丈释永信的“释正义”，被30位少林弟子指证身份——被少林寺开除的释延鲁。

而释延鲁曾是释永信最得意的弟子之一，过去长期担任少林寺武僧团总教头。

在少林弟子的声明中也指出，释延鲁1993年来到少林寺，最初吃苦耐劳、勤奋好学，深得师父喜爱。

还有诸如此类师徒反目者不知凡几，有趣的是你可以发现，在古代，反目之后往往师傅都是对的，而徒弟，都是执拗错误的那个。

在传统上，中国人的师徒关系是一种身份关系，即一种伦理关系。

所 谓

一日为师、终身为父。

“投师”和“学艺”是紧密联系在一起的，不管在哪个领域，不管是传授智识的学堂，还是传授技术的梨园、作坊、武馆、寺庙等，都是身份关系，“投师”是“学艺”的逻辑前提。

人们把家族伦理直接套用到师徒关系中，师父就意味着权威，和父权一样的权威。

读书人都知道什么叫做“戒尺”，在其他领域中存在着同样严厉的惩罚措施，被罚者是没有资格申辩的。

不管是师父也好，徒弟也好，都是把惩戒当作一种手段，不打不成材。

在传统社会中，人们对老师的态度基本上是自始而终的尊重。

基本的假设是老师没有错误，老师掌握着终极真理，错误的根源都在学生那里，而老师是在帮助学生纠正错误而已。

这种现象愈往今则有所转变，民风逐渐开化，出事儿之后偶尔也有徒弟是对的这种现象，中国在进步，令人欣慰。

你还可以看到，在过去反目大多因为互相理念不对行事不顺眼，而如今却大多因为“名利”。

康有为和梁启超虽然反目，但康有为终其一生都视梁启超为最信任和最可骄傲的弟子，那种欣赏既出自曾共同践行“天下兴亡，匹夫有责”的信诺，还有才智相当的惺惺相惜、棋逢对手的酣畅淋漓！

同样，“吾爱吾师”与“吾爱真理”并行不悖的梁启超，终生对康有为以师事之，尽其所能满足老师的晚年所需。

前阵子，郭德纲搞个德云社家谱，称决心清理门户，要给好人们一个交代。

家谱中提到“有曾用云字艺名者二人，欺天灭祖悖逆人伦、逢难变节卖师求荣，为儆效尤，夺回艺名逐出师门”。

虽然没有点名，但所指曹云金、何云伟，甚为明显。而曹云金怒发长微博，也源于此。

曹云金坐不住了，

一股脑儿罗列郭德纲的黑料——

“你说我和何云伟，每个人要交3000块拜师费，这是规矩。

后来你觉得3000要少了，琢磨这事儿还能赚钱，你让我和何云伟，统一口径，告诉潘云侠拜师费是5000，这样你又能多赚2000。”

“你先骂授业恩师杨志刚，捏造人家挪用公款，后来你转拜相声名家侯耀文，又骂李金斗、再骂姜昆、骂冯巩，几乎把中国相声界骂遍了，你说相声圈里没有一个好人。

尤其骂姜昆的时候，你强制要求所有在团队的人，都要发文开骂。”

“你还骂相声大赛，说里面肮脏黑暗，骂央视春晚，发誓一辈子都不会登那个舞台，但是到了2013年你还是上了春晚；

你代言的藏秘排油被曝光，你骂中央电视台315晚会；你侵占绿地被曝光，所以辱骂北京电视台；你打完记者，骂记者不如妓女。”

说实话，这些话，

拿出来，我未必赞同。

应该不少，都是郭德纲私下里讲的，但现在成了曹云金抖搂给公众的内容。

如果师徒、夫妻、家人、亲友，都在反目成仇后，把那些私下的话抖露出来，我想估计谁的屁股都不干净。

如此师徒，看起来联系他们之间的，更多是一种高度职业化的契约关系，而不是亲情。

这样的话，以后师徒关系不如都建立在完备合同之上，合同里考虑详尽，写入相关细节，跟个结婚证儿似的，大家都对合同负责，双方的利益趋同，哎得嘞，反目成本一高，从此师徒和谐共处创造美好家园，世界太平。

写到这里，不禁想起小时候读《西游记》，菩提祖师将悟空逐出师门一节，当时十分不理解：

祖师道：

“那里甚么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

悟空道：

“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”悟空谢了。

现在想来，一句

“你这去，定生不良。

凭你怎么惹祸行凶，

却不许说是我的徒弟”

道尽个中缘由。

大家都是体面人，安安静静的反目该多好，像大圣那样，把天捅出个窟窿也没告诉别人自己的师傅是谁，多有礼貌。