有诗曰：

堪叹人生天地中，使碎心机为利名。

富贵荣华花上露，好勇争强火化冰。

三寸气在千般用，一旦无常万事空。

任君使尽千般巧，难免荒郊被土蒙。

一切都是从这份“海底”开始的。

江湖规矩

所谓“海底”，其实就是一本花名册，一本底账。以前，管从艺叫“下海”，而这本底账上面一般记载着其治下的行业中人的名姓、师承，行业术语和切口，这就是根基，这个行业的开枝散叶都是从这个“底”上来的。起初，这种说法来自于帮会，早在隋唐时期，单雄信手中就有这么一份“南七北六十三省绿林总账”，上面记载就是全国所有响马的名字，和工作地点。那时他是响马界的领袖，可是为了交朋友，把“底”交给了秦琼，身在公门的秦二爷非但没有按图索骥，逐个捉拿，反而谱写了一段兄弟真情意，成就了一段金兰美名谈。

所谓“江湖人”，说到根上无非是出来“卖”的。可以文卖，也可武卖，总之卖的都是手艺，为的都是吃饭。武卖的，成了绿林、帮派，不论天地会，还是洪门，青帮；文卖的，也分“风”、“麻”、“雁”、“雀”四大门，“金”、“皮”、“彩”、“挂”、“平”、“团”、“调”、“柳”八小门。下海入江湖无非就是混口饭吃，养活自己，靠的是一技之长，老“生意人”视之为珍宝，绝不肯轻易示人。“能给十吊钱，不把艺来传；宁给一锭金，不给一句‘春’。” 艺业不可轻传，交给人学的容易，他一文不值半文，丢的更易。江湖艺术，是不能轻传于人的，更不能滥授别的江湖人，宁惜一锭金，都舍不得一句‘春’。

所谓“师承”，就是让外人知道你是干哪一行的，这行的能耐是谁教的你。没拜师的叫“海青”，是不能干这行的，会遭人排挤。因为对于这个行业你是外人，还没被现有的这个团体接受。老年间不像现在可以到外国说相声，那时候的市场是有限的，也就是说，就这么一碗饭，多个人进来搅和，别人势必就要少吃一口，搁谁谁乐意。但是，这个行业要继续要发展，行业倒了谁也没饭吃。师父也有老的一天，演不动了，不红了，还要靠徒弟养活。出于对自身利益和行业利益的保护，想要干这行，就要拜师。就是举行个仪式，把这个行业里的人请来，摆上几桌酒席，让大家知道收徒弟了，因此拜师也叫“摆知”。从这以后这个行业会照顾你，外人也没人敢欺负你。一日为师，终身为父。“师父”这个词就讲究了，“师”者授业，“父”者生身。亲爸爸给了你生命，把你带到了这个世界上，但他养活不了你，换句话说，他不能一辈子养活你（能一辈子养活你的爸爸是不会把你送去学艺的），就要把你送去师父那里学门手艺，后半辈子你能指着这个生活，相当于给你第二次生命，因此带个“父”字，就是你第二个爸爸。当时拜师要立生死文书，其实就是个授权，可以行使亲爸爸的一切权利。亲爸爸把你生到这个世界，师父让你继续活在这个世界。

整风清源

一些规矩听着残酷，也如旧时代的裹脚布。可是，老年间世道艰辛，生活原本如此，也不必粉饰太平。解放后艺人生活的大环境大大改善，加上那些老先生相继离世，同时也带有了许多的老理儿。一个一个的老词背后是一套与之配套的做法，年深月久形成了行业规矩。郭德纲则是把这些老规矩重新拿起来，说是包装也好，说是继承也罢，总是他拿起来了。甚至普及给观众，传统上这种普及是不被允许的，不足以为外人道。但对年轻的观众来说，这些都是他们陌生的东西，会吸引他们，让他们觉得爱听，有意思，让他们有机会可以了解到一个之前较为神秘的行业规则。观众是张白纸，先说先是，先入为主。郭继承了传统不假，把一部分介绍给观众也不假，可是还有一部分并没有让观众知道，说给观众听的也是经过加工为了满足自己需要的，不了解内情的观众会惯性的接受他所听到的就是传统的全部，郭也逐步掌握了对传统的解释权。这次他又将“海底”搬出来，其实为的是正本清源，正式为德云社数百名艺员明确了师承排行关系和行业规矩，为德云社的未来发展提供了强力的保障。这相当于一次“整风运动”，统一了思想，团结了队伍，树立了领袖，清除了异己。

2016年8月30日钢丝节第一天是岳云鹏和栾云平的收徒仪式，本人爱栾胜过岳，只因是他站在高老板旁边踏踏实实的说相声，而不是靠卖萌耍贱，但是如今在大部分的观众无法分清笑话和包袱的状态下，岳的名气压过栾。而且，整个收徒仪式都是德云社自己的人，没有一个行业里的人，这并不是传统意义上的“摆知”。郭给出的解释：反正叫他们来，吃了也不说好，就不叫了吧。按理说，二人都不到可以收徒的火候，为什么要安排这么一场仪式呢？因为组织上需要！收徒只是引子，重头戏不是收徒，而是仪式最后师爷郭德纲送出的礼物——德云家谱。

本来无可厚非的一件事，为什么激起了这么大的波澜？就是因为云字科备注的一句话，红字写的一句话：另有曾用云字艺名者二人，欺天灭祖悖逆人伦，逢难变节卖师求荣，恶言构陷意狠心毒，似此寡廉鲜耻令人发指，为警效尤，夺回艺名逐出师门。

虽未指名道姓，明白的人都知道这二人指的是何云伟和曹云金。这一招其实够狠，可谓见血封喉，就是要置对方于死地。“逐出师门”是致命的，这就是为什么第二天曹微博上说：“对我们赶尽杀绝，置我们于死地！”没了师承就失去了在这个行业生存的身份，如果有一天别人问你师父是谁，该如何回答？这次，曹急了，觉得受到了不可宽恕的伤害，无法坐以待毙，他决定反击，第二天下午抛出了一片七千字的长文——《是时候了，也该做个了结了。》，报了很多内幕，历数了郭的数件罪状。而郭对此的回应则是：“不想与曹云金你一句我一句对骂。他们就是想我们给出回应，然后他们才有继续发声的机会，我们没有必要这样做。”至此，舆论一片哗然，众说纷纭。

恩怨纠葛

郭为这份家谱的出台，事前做了很多铺垫。一、郭在近两年的时间里，利用其参与的众多娱乐节目里的话语权反复强调“徒弟分两种，其中一种是儿徒，就是从小养大的”，“儿徒要致自己于死地”，“儿徒叛变让自己伤的很深”，表情凄然，语带哽咽，眼含热泪，令人同情。虽未指名道姓，但全国观众都知道是谁。二、近期，网上出现了一个郭的采访视频，其中有一段郭对大度的解释，大致为：最恨别人劝我大度，那是因为他们都是局外人，不知道我的伤有多深，站着说话不腰疼。效果很好，很多人表示赞同。三、接着，郭微博表示要修家谱，该留的留，该清的清。四、最后，另一位出走的徒弟赵云侠带着极尽肉麻的忏悔信突然回归，郭表示“回来吧”。重新接纳出走的徒弟回来，就是要告诉世人，我已敞开门户，不计前嫌，只要你低头认错，愿意回来，我就接受。机会我是给了，没好好把握就是你们自己的事了，怪不得别人。8月30日，大限已至，何曹二人无任何表示，德云社的大门对他们永远关上了。

德云社这些年明里暗里走了不少人，为什么郭对此二人的离开一直不能释怀？因为二人在相声水平来说，目前郭的徒弟之中无人能企及的。何是带着天分来的，天生就属于祖师爷赏饭的人，说唱俱佳，身段出众，表演风格老成稳重，颇有大将风度，很喜欢他的《四大须生》《四大名旦》。曹很小就跟郭学艺，又都是天津人，在表演风格上是最像郭本人的徒弟，当时很多人都说，曹将继承郭的衣钵，《山西家信》更是表演自如。在出走之前，二人均可撑起整场演出，丝毫也没有影响上座率，那时郭已经很少在小园子里说了。当时二人的观众人群众多，基本功扎实，段子表演的自如，按照今天岳云鹏来说，都够了商演挣钱的水平。因此，二人的突然离开，对郭的打击是巨大的，因为郭自己心里清楚，他们之后德云社的徒弟里真的没几个可以说相声的了。再加上，二人离开的时机是在自己最困难的时候，让人有种落井下石的感觉。郭对二人的突然离开其实心里并没有做好思想准备，从一件事可以得知。在二人之前，徐德亮也宣布离开，可是郭看的云淡风轻，并表示：走就走吧，他走了，德云社五十年之内没有造反的了。谁知几年后，何曹步了后尘。因此，郭对此二人一直耿耿于怀。

何曹二人自退出德云社以来，也说了些郭的不是，可能也是影响力不够，没有掀起大的风浪。而郭也经常隔空喊话，数落叛徒。不过，终究两方表面算是相安无事，各自挣钱发展。所以从这个角度说，这次的风波是郭挑起来的，首先宣战。郭有没有权力这么做呢？是有的。甚至可以直接点名道道姓。因为，这其中的决定因素是二人有过摆知仪式，正式拜了师父（不过一点可疑之处是，在当时的视频中没有看到引保代三师，也许该视频不全）。所以，师父能收你，就有权不要你。这让我们不禁想到了郭自己当年和杨志刚的官司，杨说自己是郭的师父（如果真是，郭拜侯耀文就是欺师灭祖），但郭只承认杨是自己老师，指导过自己，老师可以有很多，可以一字便为师，绝大多数相声演员开蒙的老师都不是自己的师父。当然，郭拜入侯门还有更深的原因，我们不细表。就事件的过程来说，这两次的区别可能就是摆知仪式。就好比，德云社有学员成百上千，但能对外说是郭的徒弟就那么几科人。所以，上次郭赢了，这次曹输了。但是，郭有没有必要这么做呢？其实大可不必，你修你的家谱，大不了上面不提二人的名字也就是了，也不用用红字表明将叛徒逐出师门，虽未言名，胜似言明。但以郭的性格和今时今日的地位来说，他绝无可能如此。他绝顶聪明，但睚眦必报。加之，如日中天的郭，在一些观众心里就代表了中国相声，这样泰山北斗的地位会让他的心理产生变化的，他知道自己再也不是曾经那个位卑言轻的小人物了，他如今可以呼风唤雨，无人可以奈何，仅用舆论就可以压死你，轻易的就可以让你江湖路远，不必相见。于是，他出手了，他选择了用一种万众瞩目的方式挥起屠刀，一雪前耻，其实本可以更文雅一些。当一个人有权力去做一件事的时候，其选择的方式就体现了个人的修为。

下面链接为2006年10月29日郭德纲收徒仪式的视频。

郭的罪

那时，也就是05、06年左右，是他作品的黄金时期，以“我”字系列为代表。这些作品确实让人耳目一新，深受观众喜爱。能有这些作品的出现是和之前他的处境遭遇和心态是分不开的，这些系列里都是在以小人物的感受抖包袱，而大部分的包袱都是根据他亲身经历的事提炼而成，郭确实吃过苦，这些包袱从郭的嘴里出来时，让观众感同身受。后来，随着声名鹊起，物质条件得到了改善，这些感受和心态都渐渐消失，虽然他自己并不承认，于是创作“你”字系列，从说自己变成了说别人。这个时期，郭的段子的框架、技巧都是老相声的，只是在具体的叙述上加上了现代的感受，一遍拆洗，一遍新。这种聪明的做法，得益于他深厚的传统相声基础，和对相声如何能再次赢得观众的思考。再从“我”“你”之后，他基本上没有什么值得称道的作品出现，面对一些观众的质疑，他辩解道：“我的每段相声都是新的，就算同一个八扇屏，你每天来听都是不一样的。”可是，他所谓的不一样仅仅是“垫话”的不同，加几个不一样的笑话。

郭以嘴上功夫见长，善骂。之前骂过很多人，有的为其迎来了掌声，有的则引来了灾祸。观众一开始对他产生兴趣，有一部分原因也是因为他对主旋律的调侃，讽刺，挖苦。那时他还是个彻底的草根，刚刚能吃顿饱饭，接地气的样子很容易被观众接纳，加上他以小人物的姿态不断挑战权威，说了些普罗大众想说不敢说，想说却不知道怎么去说的话，就更加让观众觉得是自己的代言人来了。

之前嘴上从无败绩的郭，这次可能迎来了一个强劲的对手。之前的对手毕竟都是外人，相比他们，曹的不同之处在于他们曾经在一个屋檐下生活，共同经历过很多事，彼此有更深刻的了解，再加上他更无所顾忌，因此他在被逼无奈的情况下所说的话，让人更觉得是内幕，更容易被别人相信。这也就是为什么当文章《是时候了，也该做个了结了。》出来之后，很大一部分人选择支持曹。

文章中有些部分是值得思考的。鉴于文章太长，具体内容参看曹的微博，这里只做概述。

一、拜师收费。

曹指出：学费每年8000，每月还要交500饭费，500生活费，吃饭要饭钱，住店要店钱。交完学费后，你还给我开发票，签字盖章，母亲才放心把我交到你手里。学艺三年，期间拜师，我和何云伟，每个人要交3000块拜师费，这是规矩。告诉潘云侠拜师费是5000，这样你又能多赚2000。

郭一直强调收徒弟，没要过他们一分钱，而且从小供他们吃喝。而曹则说交了钱，甚至提到了收费开了发票，并签字盖章。为什么没有将证据贴出来，是个疑点，因为下面当谈到和师父一直有联系时，就迫不及待的贴出了微信的截图，虽然只是和师娘王惠的对话。也许是给后续的攻击留一手也不得而知。

随后，我在德云社足足效力了五年，这五年我自认为无怨无悔，任劳任怨，从来没跟谁抱怨过。团队如日中天的那两年，公司没有社保，我一个月演满了，32场演出，到手的工资有四千多。

这里提到的五年效力，也是一个双方的争议点。郭觉得，按照老理“三年学徒，两年效力”，你是我徒弟给我干活是应该的，别说我给你的工资低，就是不给你，你也不能挑理。而曹指出，学艺三年交了学费，即便如此，之后也在德云社效力五年，已是尽到了徒弟的职责，因此决定郭的为难毫无道理。其实，双方争议的焦点在于对效力的理解不同。曹这里的意思是，我交了学费，那么我们便不再是传统中所说的师徒，只是老师和学生的关系，学成之后在德云社为你工作就是效力，即便有微薄的收入。而郭则认为，我养了你，教你能耐，就是传统意义的师徒。而且是我捧红了你，你在德云社这个平台上演出，观众是来看我，不是为你买票，因此不能算效力，还算捧你。那么，按照这个逻辑来说，只有曹自己专场商演才能算是效力了吧。

二、央视退赛。

零六年我参加CCTV相声大赛，一路过关斩将到决赛，可在直播的前一天，你告诉我：“退赛！”我问为什么？你说：“没有为什么，我让你退，你就得退。”师爷侯耀文先生打了两个小时候电话问我是不是疯了，之后也摔了电话。最终，这个事件以你勒令弟子退出央视相声大赛的新闻，铺天盖地而告终。我后来才明白，我可能会因为退赛失去央视这个平台，遭到封杀，你以后好控制管理，我再想出头就难了。

如按曹所说，这等于是郭给他挖的一个坑，逼他跳进去，这一跳便是永世不得翻身。可是别忘了，就在一年前，在“2005年北京相声小品大赛”中，何云伟与李菁合作凭借《我要幸福》获得相声专业组一等奖。一个徒弟用郭的相声得了一等奖，时隔一年，而另一个却被勒令退赛，真正原因可能只有当事人知道了。何为什么能完成比赛得了一等奖，难道是因为他参加的比赛只是一个北京地方组织的赛事，还是因为郭当时羽翼还未丰满？无论怎样，一年后的曹被利用了是肯定的，退赛如果不是早有预谋的炒作的话，可能就是在郭和央视有些交易最后时刻没达成一致，郭只能选择退出表明态度。

三、酬劳不满。

零七年你拍《窦天宝传奇》在天津拍摄三个月、一分钱都没给我。零八年天津开分社，演出费低，没人愿意去演，我带队开专场，一场卖出十几万票房，我就拿着500块演出费，过路过桥费还是一律自付，不管吃不管住，演完赔钱这么干。零九年拍《三笑才子佳人》，上海拍摄近两个月，也是分文没给。

这个才是师徒反目的关键所在，其实就是个钱字。相声圈里管搭档散伙叫“裂穴”，绝大多数的原因都是因为收入的分配。别的圈里因为这个散伙的搭档也比比皆是，比如赵本山和范伟，赵本山曾经带着高秀敏与范伟一同前往四川演出七场，当时赵本山得42万，但只给范伟七千块，高秀敏为此看不过去称：哥呀，你太黑了，只给人范伟七千，怎么说你也给人范伟两万也好啊！给人七千。赵回道：他是跟着我红的，能跟着我是照顾他了，想挣钱，找别的地儿。

娱乐圈，名利场。以前是为了有口饱饭吃下海，如今也不过是为了成角儿成腕儿，挣更多的钱。徒弟总要挣钱的，不可能一直拿着师父恩赐的500块钱。学艺期内，靠师父吃饭，给多少吃多少，这是应该的。出徒之后，就要自己打拼天下，两年的钱都给师父，自己留点生活所需，也说的过去。可是，总有个头吧，这个具体时间就是师徒间的情意了，双方都念着这份缘分，商量着来，总有个办法。

四、不断开骂。

你先骂授业恩师杨志刚，捏造人家挪用公款，后来你转拜相声名家侯耀文，又骂李金斗、再骂姜昆、骂冯巩，几乎把中国声界骂遍了，你说相声圈里没有一个好人。你还骂相声大赛，说里面肮脏黑暗，骂央视春晚，发誓一辈子都不会登那个舞台，但是到了2013年你还是上了春晚；你代言的藏秘排油被曝光，你骂中央电视台315晚会；你侵占绿地被曝光，所以辱骂北京电视台；你打完记者，骂记者不如妓女；你抄袭段子手的作品，人家找到你，你骂他们是来“碰瓷”的，还拉黑他们。有质疑你的观众，你当然也没饶了他们。直到有一天，你突然给刚刚因病离世的北京台台长王晓东贴红喜字，写打油诗。

郭好斗，所仗无非是敏捷的头脑，伶牙俐齿，也可见其锱铢必较，睚眦必报的本性。死者为大的传统里，让逝世的人仍不得安宁，其心何其毒，这时他口中的传统呢？真不明白其情商是低是高。

五、几个秘闻。

可纸永远保不住火，除非你这辈子没亏心过，你还记的你04年为什么从右安门搬到大兴的邮局宿舍吗？你还记的你生命中有个人叫杨新华吗？你还记的那个跟着你的女记者吗？珠市口剧装店的事儿你也都忘干净了？可能这些细碎的事情，都随着你树立起的高大形象，渐渐被你淡忘了吧。

这段话堪称整个文章的关键之处，几句问话，欲言又止，在最后给观众栓个扣子，有等着下回分解的意思。不出所料，马上就有人开扒这个女记者到底是谁。而这次郭的反应出乎意料的平静，竟然不回应，更让人联想翩翩。这行业里，大家文化普遍不高，大部分都吃过苦，谁都有些黑色的过去，即便以后成为了大师的几位也不例外。斗，总是对谁没有好处的，大家的家底都不怎么干净，逼急了无非是互揭老底，除了娱乐了观众，又能解决什么问题呢。大师们的处理方式就委婉的多了，当事人谁都至死绝口不提，外人也就不便评论，互相保住了颜面，一不耽误功成名就，二不耽误挣钱吃喝。

六、不退“云”字。

你说你要夺回“云”字，抱歉，云不是你的，是创始人张文顺先生给的。云字由来，摘自张文顺先生的书斋——听云轩，张先生自称“听云楼主”。是张先生，把云字给了我。

郭让走了的人退回云字，曹何都说绝不退。那么，说到退，首先就要分清楚这个“云”字是谁的？曹提到了张文顺先生，当年和郭一起搞北京相声大会，是德云社的前身，郭也曾承认其是德云社的创始人之一。郭也说过，老先生跟他说以后你收徒弟就用“云鹤九霄，龙腾四海”去排辈分。这就是说，云字是老先生起的，但是是给了郭的，用于郭徒弟的排辈。曹是拜了郭的，也就承了云字，因为你是徒弟，用的字当然是郭门所有。当然，如果硬说，云字是个大众字，大家都可以取，不管是老先生还是别的什么人也好，给你取了云字，那么此云字非彼云字。郭的云字承载的是徒弟身份，用了别人的云字，也就不再是郭的徒弟了。这么说也无非是给自己的这个云字找个理由继续用下去。这个其实大可不必矫情，曹何面对的大问题应该是以后的师承问题，郭门不容，他们还会在拜一个师父么？如不改门庭，现在身份已然尴尬，如另觅高枝，那恐怕也是很久以后的事了，那是德云社会是什么样？

家谱中的隐藏信息

一、于谦的儿子。

云字科里两个于姓之人，应该就是于谦老师的儿子。之前知道，于老师有个儿子，在观众面前亮过相，艺名是于云霆，可是当时本名说是叫“于思扬”，这次看到本名变成“于梓杰”了。第二个儿子，我们看到出生于2013年5月31日（那时还没有放开二胎），于老师保密工作做得真好，如果不是这次，我们都不知道老二都这么大了。

二、郭鹤鸣被革除师门。

这次让我比较意外的当属郭鹤鸣的革除师门，而且给的评语竟然是“欺师灭祖手段卑劣”。郭鹤鸣毕业于中国北方曲校伴奏专业，活路极宽，能驾驭相声、评书、快板、太平歌词、西河大鼓、山东快书、竹板书、莲花落等多种曲艺形式，尤以乐器演奏为长，三弦、四胡，京胡、琵琶、笙管、笛箫等乐器无一不通，曾担任德云社乐队领队，是郭德纲的御用弦师。被郭誉为“开场艺术家”，“没有不会的，一人能顶一个乐队，德云社没他开不了戏”。他的相声没怎听过，倒是知道他曾在德云书馆说过《哈利波特》。

他之前去过星夜相声会馆演出，不知是有意还是无意，郭鹤鸣在后台说了诋毁师父的话，并讽刺了德云社的两位师兄弟。张德武去世后，郭鹤鸣感叹“人都没了，还对他说三道四，还算个人马？”公然向师父开炮。老郭发微博称其要清理门户，他第二天就在星夜相声会馆登台演出。这大概就是家谱中所说的“手段卑劣”。

2014年，郭鹤鸣未经老郭允许，拜比自己年长近五十岁的“西河弦王”贾庆华先生为师。在西河门，老郭的师父是金文声，师爷是张起荣。而贾庆华与张起荣曾同在和平区曲艺杂技团工作，算是平辈。如此一来，郭鹤鸣算是跳门了，而且涨辈了，此乃业内大忌。这大概就是家谱中所说的“欺师灭祖”。

三、高晓攀。

西河门收了五个徒弟，高晓攀也在行列。郭德纲在西河门的师父是金文声，金爷在西河门评书的辈分极高，应是当今第一人，换句话说现在所有说西河门评书的，都是他的徒子徒孙。2006年12月20日在津举行隆重盛大的拜师仪式，同时收郭德纲、于谦、李菁、高峰为徒。名嘴“老梁梁宏达曾拜师金文声，是郭德纲的师兄。

四、张文顺。

另一个比较意外的是，对张文顺先生的介绍中，只字未提“德云社创始人之一”的身份，只是被归在德云社演员一栏。

结尾

纵观这几年的德云社是非不断，跟郭个人原因是分不开的。在相声专业方面，郭是有大才，会的多，理解透，悟性高，这也让他恃才傲物，觉得自己红的晚全是同行打压造成的。可是在做人方面，性格缺陷是很明显的，心胸狭窄，睚眦必报，他把这一切都归结因于之前收到了不公正的待遇，吃过的那些苦。加上这些年的走红，更不能听进别人的劝告，觉得自己够红了，粉丝量足够大了，可以掌握绝对的话语权，须知道，打人一拳，需防备别人一脚，树敌过多毕竟不是一件好事。

多年前，郭创造了一批水平很高的相声，迅速赢得了观众，德云社也在其带领下，逐渐成熟，何曹栾还有李菁等大批演员都可独当一面，如果假以时日，这必是很强的班社。随着这些优秀演员的出走，现在的德云社真是无将可派，好在岳云鹏的意外走红算是救了这个班子。可是这个人基础之差连郭都公开承认，但就是红了，凭的也不是那个段子，而是一首五环之歌，我只能说观众们太捧了。其他的演员就更需锻炼，但是郭还是嘴硬：我让谁红，谁就能红。看看现在那些喜剧比赛上德云社的演员，水平之差绝不是靠卖萌就能红的。大话可以顺便说，饭还是要一口一口吃。看看他现在力捧的那几对，真看不到任何红的理由。看看现在那些喜剧比赛上德云社的演员，水平之差绝不是靠卖萌就能红的。李菁在退出后曾经表示，德云社走红以后，演员队伍迅速膨胀，郭老师招的都是些白纸，根本不会相声，匆匆学了一两年，就上台演出了，导致了节目质量迅速下滑。他说的不无道理。相比之下，赵本山就聪明的多了，他的徒弟都是带艺投师的，而且必须是有一定的知名度了以后才会收的。老赵把自己班子做成了“淘宝”，也不失为一种方式。

而演员的出走，师徒的决裂，终究归结为一个钱字。这也是这行的基因所至。有些分析的人就说了，那就应该引进现代企业制度去管理。这么说的大多都不了解这个行业，和所有作艺的行业一样，讲究口传心授，师父决定教徒弟的时候就有着私心，不是你去上学，交了学费就可以上课那么简单。师父教的是手艺，给的是饭辙，你以后要靠这个生活，所以师父可以决定教不教你，什么时候教你，怎么教你。师访徒三年，徒访师三年，教会了徒弟饿死了师父的事也屡见不鲜。这些用现代企业制度怎么衡量？这时就看出了赵本山的高明之处，他的“淘宝”模式，可以一定程度的回避这个矛盾：我没之前没教过你，你的师徒负担就会小，现在更多的是合作模式，我借你我的名声，我的平台，你好好给公司挣钱，同时也不耽误你自己挣钱。

岳云鹏为什么不会离开，除了自己知道自己的水平出了师父的庇护是不可能继续向前的，另外的原因也是，时下的郭也不似之前了，他赚了很多钱了，加上从之前离去的人那里总要吸取点原因，现在的十万二十万甚至上百万，对他已不是那么看重了，而这些钱对岳这么一个农村孩子来说已经很幸福了。这样，矛盾便不似以前那么尖锐。是不是何曹红的太早了呢，如果把岳和何曹在时间上对调一下，岳会走么？何曹会留下么？

师父教徒弟能耐，徒弟为师父卖命，师父为徒弟铺路，徒弟报师父恩情。师徒之间，本就是度人度己的关系。师徒若不能相伴，不如相忘于江湖。愿两人在各自的天地里，用各自不同的方式，为相声艺术传道授业，不枉师徒一场。

2016.9.9