觉拉昂描述他们的遭遇时，声音不停地颤抖着。

“我们的处境真是糟透了。”他坐在若开邦首府实兑郊外的罗兴亚人营地里说道。2012年，3名罗兴亚人抢劫并奸杀一名若开邦缅族妇女，导致缅甸佛教与罗兴亚穆斯林之间发生暴力冲突，政府开始把实兑和其他城镇成千上万的罗兴亚人圈禁到了这里。此后，罗兴亚人和佛教徒之间爆发了一连串“血债血偿”的报复行动。

来自实兑的罗兴亚领导人觉拉昂

罗兴亚人是孟加拉人、印度人等的后裔，信奉伊斯兰教，被英国殖民者征用到缅甸做工，从海上来到了若开邦。罗兴亚人曾帮助英国殖民者镇压反殖民统治的若开族和缅族，再加上宗教等问题，罗兴亚穆斯林和缅甸占多数的佛教徒之间的关系一直十分紧张。

缅甸政府一直不承认罗兴亚人是缅甸公民，而把他们当做是非法入境的孟加拉人，但他们已经世世代代生活在缅甸。2014年，缅甸政府下令媒体和出版物禁用“罗兴亚人”一词。

他们还被系统性地剥夺了基本的缅甸公民资格和教育等基本权利，当地诊所甚至会在他们毫不知情的情况下给罗兴亚病人实施安乐死。

由于没有在联合国粮农组织注册，他们无法获得救助，只能靠种地和捐赠生活。

罗兴亚人生活的营地

77岁的觉拉昂是少数接受过法律教育的罗兴亚人，他曾是律师，现在是罗兴亚穆斯林社区的领导人。2012年的暴力事件后，他身陷囹圄，多次被拘。即使习惯了政府的监视，但觉拉昂说，这次与以前的状况不一样。

今年10月9日，若开邦与孟加拉国边界附近的孟都镇、拉代当镇3所边防警察局遭遇袭击，至少9名警察死亡。

一周后，缅甸总统府发布公告说，该起袭击事件是一个名为“阿卡穆尔圣战者”的恐怖组织所为，该组织与在孟都活动的恐怖组织“罗兴亚团结组织 ”有关联。这激起了罗兴亚人的强烈抗议，随之而来的是政府更加残酷的镇压。

某人权组织公布的卫星照片显示，罗兴亚人聚集的村长被烧为灰烬，多名罗兴亚妇女控诉遭到政府军的强奸，但遭到政府否认，称强奸罗兴亚妇女是不可能的，因为她们“十分肮脏”。

实兑营地被毁前后对比

由于事发地严禁“不符合规定”的记者入内，当地已经成为信息盲区，无法证实政府口中“这是罗兴亚人自导自演的好戏”的指控，也无法证实罗兴亚人口中“我们压根就不认识任何武装集团”的说法。

实际上，自2012年以来，罗兴亚人被政府限制了自由，土地被剥夺，受到政府的严密监视，迫使12万罗兴亚人逃离缅甸，成为难民，但没有哪个国家敞开怀抱接受这些无国籍的缅甸“弃儿”。

罗兴亚人的“故乡”孟加拉国拒接接受他们，因为由于人口压力巨大，孟加拉国内时长因争夺土地和资源而爆发冲突，已经自顾不暇。

而泰国、菲律宾和印度尼西亚国内的教派矛盾尖锐化，政府怀疑有罗兴亚人参与其中，所以在这些国家，罗兴亚人也不受欢迎。

同样信奉伊斯兰教的马来西亚由于面临严峻的外来人口压力，引起国内人民不满，无法再接收更多罗兴亚难民。

偷渡到孟加拉国的罗兴亚人被孟边防拦截

在逃难的路上，和其他难民一样，罗兴亚人的安全毫无保障。去年5月，泰国发现了埋有10具罗兴亚难民尸体的集体坟墓。在横渡孟加拉湾的走私船上或在他国的营地里，他们遭受了可怕的虐待，还有的则是因为饥饿、殴打和疾病而致死。

当2015年11月昂山素季领导的民盟在缅甸大选中大获全胜后，有人猜测罗兴亚人的处境会有所改变，但事实上并没有。

因为民盟要争取占全国人口70-80%的缅族，和90%以上的佛教徒选票，他们对罗兴亚人问题上一直保持低调。在接受CNN采访时，昂山素季直言不讳地表示，她是政客，是一党的领袖，不是人权捍卫者。

当被问及罗兴亚人是否正在密谋暴动时，觉拉昂说：“没有，没有。但罗兴亚人一直在遭受苦难，当他们不能忍受时，暴动就会发生。”

如今，军队和铁丝网把罗兴亚人与实兑佛教徒隔离开来，但罗兴亚人居住的实兑营地里仍然弥漫着恐惧。

缅甸警察在与孟加拉国交界的孟都镇巡逻

“我们正在自己给自己做安保工作。”躲开了便衣警察的视线后，一名罗兴亚领导偷偷对记者说。

“我们晚上不睡觉，白天才睡，晚上醒来。自10月份的那次袭击事件以后，我们很害怕会有人对我们采取报复行动。”

今年，东盟各国在泰国召开了会议，专门探讨罗兴亚难民问题。随着营地状况的恶化，国际社会也一直给缅甸政府施压，要求缅甸找到一个人道的解决办法。

近日，罗兴亚的领导人还受邀与军方进行了会议。觉拉昂说：“我们已经向他们说明，实兑的罗兴亚人没有卷入10月9日的袭击事件中。”

虽然各方都在努力，但缅甸的教派冲突事出有因，因历史产生的矛盾让宗教问题更加错综复杂，缅甸佛教徒和罗兴亚穆斯林所积攒的怨恨并不能通过国际呼吁解决，即使东盟各国愿意接收更多罗兴亚难民也只是缓兵之计。所以尽管各方都在做出努力，但解决罗兴亚人的问题仍需要时间。