无数个治愈瞬间组成肯尼亚。

在社交媒体上，我们看到一些焦虑被公园治愈， 一些难过被晚霞抚慰。

马斯洛需求层次理论在上世纪八九十年代尤其受到推崇，项飚回忆说，当时北大非常流行“先发展后环保，否则什么都没有”的说法。

想象一下我们亲密的人类同伴们，无论是朋友亲人还是爱人，互动关系远比爱与控制这两种极端要复杂得多，一旦放在动物身上，我们对关系的理解好像就变狭隘了。

艺术家们并没有先入为主的目的性，而是去追寻人类与自然之间的奇妙邂逅，用各种元素——如水、云、岩石、木头——来触摸和思考自然的质地。

当我们开始意识到人类中心主义，当我们开始关注人与非人主体之间的互动，我们也会逐渐抛弃边界分明的个体主义思想，用新的眼光看待如今我们面临的诸多环境生态问题。

在许多城市规划中，树木只被当作提高城市绿化率的工具、打造网红景观的零件、基建设施建设的阻碍。

“被边缘化的动物们，不得其所的命运若要有所改变，还有待更多人愿意了解，”在《它乡何处》一书中，黄宗洁将城市空间视为思考动物议题的开端。

新近出版的《动物社群》一书为我们展望了一种新的人与动物关系的视野和以及人类与动物交往的准则，让我们看到人与动物之间隐秘而不可避免的交集与互动，重新思考自然的边界与动物的权益。